偶看新闻夜疯狂女用催情喷剂:南北朝时期的几个个性皇帝事略
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发布: 2003-8-25 16:25 | 提交者: 楚卿 | 来源: 春秋中文社区
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所谓事略，只能大概讲下，稍加分析而已。
一、北魏孝文帝
鲜卑人，拓拔氏，名宏，在位29年，他一生之中做的最大的事情，就是迁都和汉化了。
其实在他之前，北魏的皇帝已经逐步改用汉制，道武帝时即立太学，置五经博士，其后的各个皇帝一直在选用儒生，到孝文时已初见规模，当此时，迁都已被再次提上日程。（太祖，太宗时曾经两议迁都）
迁都的原因是什么呢？首先，随着汉化加深，塞北（平城，今大同）苦寒，不适合做政治中心；其次，北魏久有统一天下之志向，拓拔焘时期曾经南侵，孝文时太和十七年南侵，是年迁都；最后，政府和上层虽然汉化，但是一般的鲜卑人却暮气深重。
太和十七年，孝文帝将迁都，恐众臣不从，遂以南下江南为借口，到了洛阳，雨下不止，群臣苦于淫雨，于是劝谏孝文，孝文帝说：“如今我搞的这么大规模，如果不南伐，就迁都好了。”群臣虽然不愿意迁都，但是更加害怕南侵，于是迁都大计遂定。
但当时鲜卑旧人，颇多抵制，以太子为最，他害怕河洛炎热，每年都回北方，孝文帝给他的汉装，弃之不穿，私着胡服，后被囚禁，又密谋逃跑，最后被赐死。为自己的一种政治理想，虽然牺牲父子关系也在所不惜，孝文帝为最。
当时他所推行的改革是：
一、禁止胡服，屏弃北语。
二、改变姓氏，拓拔氏改为元，拔拔氏改为长孙，达奚氏改为奚，独孤氏改为刘，贺楼氏改为楼，以及其他穆、陆、贺等一百八十姓。
三、奖励通婚。
至于其他优待文士等工作一一展开，《魏书 儒林传》写道：“刘芳、李彪诸人以经书进，崔光、邢燮之徒以文史达……关集翰章，斯文悠然，比隆周、汉也”这种工作遗泽他的子孙，到了他的儿子世宗朝，史称：“天下太平，学业大炽……横经着录，不可胜数”
孝文帝南迁五年后即死，他的理想未能全部实现，其后人也不能继承遗志，空余遗恨。
二、高欢、高洋
有人说高欢是汉人，也有资料证明他的祖先的确在晋朝任太守，但自其五世祖开始就开始出仕鲜卑政权，高欢遂尽习鲜卑习俗，其妻娄氏也出自鲜卑豪族，高欢时代鲜卑人不喜汉俗，高欢训话时，常用鲜卑语，但是到了高洋，这种情况有所变化。
高洋自认为鲜卑人，他曾经问杜弼：“治国用什么样子的人？”杜弼说：“鲜卑人也就赶赶大车什么的，治国要用汉人。”高洋生气，认为这是在骂他。
高洋后来据说有个坏毛病，喜欢在后宫看人裸奔，他让宫女脱光跑给他看……但是朝中颇多经学名臣，而且以士人知县，政治渐上轨道，虽然皇帝不怎么样，但是朝局居然不坏。当时的经学名儒杨谙主政，时人言：“主昏于上，政清于下。”当然做臣子做到这个地步，那就离死期不远了，这位名臣后被杀害。
北齐朝的成就是律法，隋律出自齐律，以后由唐到清皆本隋律，影响不可谓不大。
三、刘子业
刘宋前废帝，在位一年，他的姐姐山阴公主是一个性解放的先驱，曾经跟皇帝说：“虽然男女不同，我们都是先帝的子女，如今你有六宫，我却只有驸马，真是不公平！”于是这个皇帝就给姐姐找了三十多个面首。
此人十分暴戾，有一天他说道自己不为先帝所爱，于是准备报复，命令手下把老爹的坟刨开，左右说，这可不好啊！就改变主意，用大粪把老爹的坟墓浇了一遍。
他有几个叔叔，都被他折磨，先是封他们为“杀王”、“贼王”、“驴王”、“猪王”，然后让左右侍卫把“杀王”刘休仁的母亲杨太妃强奸，把“猪王”脱光光，只准他在木槽里吃猪食。
四、刘翌
刘宋后废帝，他的事情比较少，但是也很出格，他在五岁的时候，就喜欢爬高，可以在旗杆子上呆一顿饭的时间，经常被太后责骂，一年端午，太后赐他扇子，他嫌不好看，就准备毒死太后，左右说，不是孝治吗？那以后还怎么混啊？遂作罢。
后来率左右冲进萧道成的房间，画他的肚子做箭垛，要射箭，侍卫说，射一次就死了，没劲，不如用雹箭射他，萧道成这才逃得性命。
他的最后一件荒唐事是去新安寺偷狗，拿来煮着吃了，酒醉回家途中，被暗杀。
五、萧昭业
齐废帝，在位不满一年，登基之后就给他的母亲王太后搞了三十个面首，他老爹死的时候，他却写信向妻子报喜，纸中央写一大“喜”，环绕三十六个小“喜”。
他的夫人是谁呢？就是山阴公主的女儿何妃（不知道他父亲到底是谁？），皇帝从左右侍卫里挑选了二十多个人送给妻子，以供淫乐，真不知道这个皇帝到底在想什么，这么轻易的就给自己戴绿帽。
六、萧宝卷
齐废帝，东昏侯，他最喜欢的是捉老鼠，通宵达旦，不眠不休。老爹挂了的时候，他说自己喉咙痛，不哭。
即位以后，说道：“江拓这个家伙，不让我骑马，要是他还在，我怎么能这样呢？”于是问左右江的后人，左右说，叫江祥，在冶，于是皇帝马上写手谕，把江祥赐死了。
他很喜欢出游，每个月二十次左右，有一天，他回到宫里，马突然惊了，他问左右怎么会事，有个自称能见鬼的说：“是先帝显灵啊，他不满你老出游。”皇帝于是大怒，提刀到处找他老爹的鬼魂，后来找不到，用稻草扎个人形，算是他的老爹，然后斩首示众。
南朝王室，有魏晋名士之形，而无其神，多荒诞为之，不近人情，既缺乏礼教的熏陶，又没有自然的朴素，蔑视时务的，放荡不羁，注重实际的，却残酷无情，只有萧衍一人可称令主。故东晋政治胜于五胡，而南朝时运终不如北朝，最后南统一于北。
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