詹诗艺:何谓谦虚，谦虚的真实表现是什么？

　　中国是一个崇尚礼仪的国度，谦虚作为传统的社会美德教育着一代又一代国人。

　　不是所有的国家和民族都崇尚谦虚的。为什么中国人推崇谦虚的美德，可能与中国人的性格有关，中国人含蓄、内敛，不善张扬，不在乎外表的闻达，而注重内心的修正的性格，决定中国人崇尚谦虚。也有人说，是中国人常保持谦虚的美德，才养成的含蓄、内敛性格的。到底是谦虚的美德培养成含蓄的性格，还是含蓄的性格决定了谦虚的美德，谁也说不清楚，可能是两者相互影响，互为依存吧。

　　何谓谦?字典解释是：虚心，不自高自大。何谓谦虚?词典是这样解释的，谦虚词性有二，作为形容词，是虚心，肯接受批评的意思。作为动词，是表达谦让的一种行为，如说谦虚的话。国人是很讲究谦虚的，与谦虚有关联的词就有：谦卑、谦称、谦辞、谦恭、谦和、谦谦君子、谦顺、谦让、谦词和谦逊等。

　　英语单词关于谦虚也有两种词性，作为形容词Modest，有五种解释，1，谦虚的，谦让的，谦恭。 2，端庄的，庄重的;贞节的(尤指妇女)。3，羞怯的。4，(希望要求等)有节制的，不过分的。5，朴素的，朴实的。She has passed the exam but she is too modest to tell anyone.她已经通过这次考试，但她很谦虚，没有告诉任何人，这里的谦虚是形容词。Modesty作为名词，也有五种解释，1，谦逊，虚心。2，(尤指妇女)端庄，稳重。3，羞怯。4，节制，中肯。5，朴素，朴实。可以看出，作为形容词，可以理解为美德、品行和精神;作为名词可以理解为一种态度，一种行为，一种习惯。Modesty helps one to go forward,whereas conceit makes one lag bebind.虚心使人进步，骄傲使人落后，在这里谦虚是作为名词用的。

　　就是不同的时代，不同的人，在不同的生活方式下，也会有不同的领悟吧。

　　我国最早比较系统推崇谦虚的可在易经中看到。三千多年前，古人对社会现象进行了归类和总结，设计为六十四大类，并用特定符号进行标志，称为六十四卦，其中第十五卦为谦卦。值得注意的是易经中其他的六十三卦，在爻词中都有好有坏，有益有害的方面，惟独谦卦六爻皆吉。

　　我们不妨把谦卦的六爻摘录出来：

　　上六：鸣谦，利用行师，征邑国。

　　意思是：我们不仅要坚持谦虚的态度，而且还要弘扬谦虚，宣传谦虚，运用谦虚教育人，治理社会。

　　六五：不富以其邻，利用侵伐，无不利。

　　意思是：要防止骄傲，防止盲目自大，是不会有害的。

　　*：无不利，辉谦。

　　意思是：发扬谦虚美德，就不会犯错误。

　　九三：劳谦，君子有终，吉。

　　意思是：谦虚不仅在口头上，而且应该在行动上，只有言行一致保持谦虚，就会有好的结果。

　　六二：鸣谦，贞吉。

　　意思是：要时时提醒自己，始终保持谦虚。

　　初六：谦谦君子，用大涉川，吉。

　　意思是：能够虚心认识时务的人，可担当大任，吉。

　　卦辞是：谦，享。君子有终。

　　意思是：要谦虚，要谦而又谦。享：贯彻在行动中。君子有终：这样做必有善终。

　　从以上爻辞，我们可见古人是多么推崇谦虚了。

　　谦虚可以说从古到今伴随着我们，影响着我们，也教育着我们。我们深受这一美德的恩泽，在仔细琢磨它的时候，我们就会发现，谦虚虽然有其本质的内在的含义，不仅不同时代和不同社会地位的人有不同的理解，但是，谦虚还有很强的时代特征，有着明显的社会烙印。

　　在漫长的封建社会，老百姓与朝廷的关系是从属的关系，皇帝是在替天行道，谦虚更多体现为听命朝廷皇上，君要臣死，臣不得不死，父要子亡，子不得不亡。

　　更多的朝廷命官都秉持着傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满(魏徵)的信念。

　　很多的能人志士都崇尚恭顺、内敛，不外露，不张扬，他们宁可埋没自我，也不愿意表现自我。许多文人宁做隐士，不做勇士。难怪吕坤强调“气忌盛，新忌满，才忌露。”

　　古人还强调“好说己长便是短，自知己短便是长。”

　　卢梭曾经有一句明言：最盲目的服从乃是奴隶们所仅存的唯一美德。

　　在自然经济状况下，这里的谦虚更多的表现在忍让，听命，内敛和含蓄。

　　在社会主义时期，谦虚一词也随着时代的变化赋有新的内涵。

　　建国初期，□□□主席曾经告诫全党：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。如果这一步也值得骄傲，那是比较渺小的，更值得骄傲的还在后头。在过了几十年之后来看中国人民民主革命的胜利，就会使人们感觉那好像只是一出长剧的一个短小的序幕。剧是必须从序幕开始的，但序幕还不是□□□。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点现在就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

　　他担心革命成功，我们很多同志会逐渐产生骄傲自满情绪，在胜利面前忘乎所以。他还提醒大家：虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。

　　陈毅也曾经说过：九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻人。历览古今多少事，成由谦逊败由奢。

　　《钢铁是怎样炼成的》作者奥斯洛夫斯基也说过：谦逊可以使一个战士更美丽。

　　由于受到计划经济的影响，在那时人们更多的是少说话，多干事，干实事。更多的推崇做一个无名英雄，做一个埋头苦干的实干家。

　　这一时期谦虚更多的被人们理解为顾大体，识大局，要求更多的是求大同，存小异。更多的是维护集体的利益，牺牲个体的需求。毫不利己，专门利人，是全社会最响亮的口号。

　　这个时期谦虚往往体现为服从，顺从。个性的压抑和个体利益牺牲最为突出。

　　在今天，经济社会都发生了很大的变化，受市场经济的影响，人的个性得到了最大限度的发挥，以人为本的思想深入人心，人的权利得到了尊重，人的本性的张扬已经成时尚。一些人开始质疑谦虚这一传统美德，开始怀疑谦虚行为的实际意义和存在价值。

　　应该说，在市场经济条件下，竞争的存在，生活节奏的加快，迫使人们改变以往的生活方式，积极参加竞争，勇于推销自己，敢闯敢试敢为人先，以成为时代的要求。那种含蓄，内敛，不露才的做法早已跟不上时代的步法。但是谦虚作为我们民族的传统的美德，还是应该被继承和发扬的。问题是，在新的时代我们怎么去理解它，怎样赋予它新的内涵，给予它新的表现形式。

　　首先，应该准确的认识自我。谦虚并不意味着卑自。徐特立老人说的好：卑己而尊人是不好的，尊己而卑人也是不好的。谦虚不是低看自己，认为自己毫无价值，而是应该树立自信，从实际出发，对自己有一个准确的实事求是的认识，既不高估，也不低估。

　　其次，虚心好学，接受新事物。在当今知识经济的社会里，在知识急剧膨胀的时代，我们每天都要接触大量的新知识新事物，现在的知识更新的周期越来越短，别忘了，知识不仅是力量，知识也是金钱，知识还是生命。在这个时代，我们每个人都应该既是工作型的，也应该是学习型的。我们不仅要勇于学习，而且还要善于学习，不仅要向我们的朋友学习，而且还有向我们的对立面学习，不仅要向成功者学习，而且要向未成功者学习，不仅要向高贵者学习，还要向低贱者学习，总之，我们要学习一切有价值的东西。

　　再次，要正确把握谦虚的度。谦虚的过度是自卑，谦虚的反面是自满。正确的把握谦虚，就是在自卑和自满之间找到平衡点，既无过也无不及。

　　我们要懂得服从，更要懂得思考，学会接受，更要学会改变。适时的推销自我，适时的展现自我，适时发展自我就是谦虚最好的表现。

　　绝对的服从，绝对的接受，绝对的顺从不是谦虚，而是践踏了谦虚。

　　谦虚还表现在既要注意团队利益，又要充分发展个性。应该说过分强调个人的利益，个人的发展而忽视团队的利益是不行，离开团队就会孤家寡人，就会孤立于社会，终将一事无成。但忽视个人的价值和发展，也将无法在竞争激励的社会中站有一席之地。因此，谦虚意味着善于学习，善于发挥个人的才华和作用，意味着发挥个人价值和维护团队利益的平衡，达到双赢的结果。

　　谦虚还意味着不要过分低估自己，也不要过高估计自己。应该实事求是的认识自己。我们不要放弃任何一个机遇，不要放弃任何一次拼搏，不要放弃任何一次探索。

　　在国外也有很多这方面的事例，美国《财富》双周刊曾有一篇题《顶尖人士的成功之道》，说超威半导体公司赫克托.鲁伊斯有一个名言：把谦逊作为一个武器。他的做法有三点，第一，以超常的速度工作。第二，接受模棱两可的指示。他不喜欢把人们需要做什么说得一清二楚，从而限制人们的主动性和创造性。第三，三思而后行。多听听不同意见人建议。超威公司在他的领导下，微处理器所占的市场份额大大增加。

　　全球贸易商，普拉克西斯贸易公司的负责人艾拉.哈里斯曾经说：“市场总是正确的。你不是。”

　　最后，自谦是必要的，但自信更重要。我们应该相信自己，我有能力，我会努力，我是最棒的，我能够做好这一切。不想当将军的士兵和不想当老板的员工，同样会将自己的潜能丧生殆尽。只有敢于拼搏，不失时机，永不言败的人才有可能到达光明的顶点。