偶看新闻女性毛囊炎:勾引家日记7
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/07/05 19:14:55
九月二十四日
夜静着——钟已打过十一点三刻。更夫正向着乡野传送他的祝福。从柏里彻草坪那儿传
来了回声——他进门了——又吹，祝福声传得更远了——一切，是的，一切都睡在宁静之中
了，除了爱，起来吧，你爱的神秘力量，在夜的怀里聚合你自己吧！夜静着——一只孤独的
鸟儿正掠过浸露的田野，冰冷的山坡，前去那集合的地点，它的凄啼与翅膀的拍击声，击碎
了这宁静——我接受这朕兆！①整个自然界充满着朕兆！我从鸟儿的飞行，啼鸣，鱼儿向水
面的跃身，向水下的沉潜，远处猎狗的吠声，奔向远方的马车的辘辘声，遥远的足音的回响
中，读出了朕兆。今夜的这一刻，我真的见到了鬼魂，不是那曾经存在过的，而是将要存在
的，在大海的胸膛上，朝露的滴吻中，弥漫于大地之上并将它搂进自己丰饶的怀里的雾霭中，
见出了某种朕兆。一切都相互象征着；我已是关于我自己的神话人物，因为，我此次急急赶
来相会，行踪不就像一个神话人物？我是谁这一点，与此没有任何关系。一切有限的，稍纵
即逝的，都被忘到一边去了，只剩下永恒，爱的力量，爱的渴望，爱的喜悦。此刻，我的灵
魂已是那拉紧的弓，我的思想已待命于箭袋了，虽然未上毒，却仍能溶进血液。我的灵魂多
么地活泼，它像神一样地安详，快乐，无处不在——她的美是大自然的一份礼物。我谢谢您，
您奇妙的大自然！您像母亲一样地照护着她。我谢谢您啦。她还是纯朴的。我谢谢你们人类
了，她这样全亏了你们。对她的培植由我一手经管——不久我就能领到奖赏的——我已将多
少的心血投入到了这临近的一瞬之中！真该是天罚了——要是我未能成功！
--------------------
①引自西塞罗《论神性》。
我还未见到我的马车——我听见了马鞭的拍击声，前来的一定是我的马夫了——拼命赶
吧，别担心那马会不会累死，只要不在我们到达前的那一瞬累死就行。
九月二十五日
这样的夜为什么不能再长一些呢？亚历特里昂可以将自己都忘了，太阳为什么不同样地
拿出一点同情心来呢①？无奈，过去的毕竟已经过去，而我再也不希望见到她了。姑娘家一
旦付出了自己的一切，她就弱了下来，接下去将会丧失一切。在男人，罪过是某种负瞬间；
在女人，它是她存在的正价值。此刻，再也遇不到任何抗拒了，而爱只有迎着抗拒时，才是
美丽的呀；抽除了抗拒，它只剩下了脆弱和习惯。我不希望自己再回忆起与她的关系；她已
经失去了芳香，而且，遭受爱之不忠的少女可变作向日葵的时代，也早已过去了②。我不想
与她去作凄凄惨惨的诀别；我最恶心女人的眼泪女人的祝祷了，它们改变了一切，其实又毫
无意义。我爱过她，但从此她再也无法占据我的灵魂。我若是神，我将为她做海神尼普顿为
仙女们所做的：将她变为男人。
然而，有一件事真正值得去弄明白：能否诗情地脱身于一个姑娘，使她骄傲起来，以为
是她自己厌烦了他们之间的关系？这满可以成为一个很够味儿的尾声，成为心理学上的一个
研究专题，大可丰富人们在情爱方面的见解。
--------------------
①亚历特里昂是战神马尔斯的朋友。马尔斯与维纳斯约会之际，曾请他做守卫，不料他
睡着了，以致他们被阿波罗和伏尔甘撞见。
②当阿波罗对她不忠时，克里蒂变成了向日葵。
-------------------全文完--------------------
克尔凯郭尔年谱
六月三日在亨利·凯斯特教堂受洗。1821年八岁：
入波嘉迪斯学校。1830年十七岁：
十月三十日入哥本哈根大学就读。
十一月一日，人近卫军，四日，因身体不宜服役而退出。1834年二十一岁：
四月十五日开始写日记。
七月二十六日赴奇雷莱叶旅行，三十一日归。同时，母病逝。秋，从H．L．马尔丁塞修习施莱尔马赫之教义学。1835年二十二岁：七月——八月旅行芬兰北部各地，并远赴瑞典。十一月二十八日，应学生社团之邀，作题为《我国的报纸文学》这一演讲。1837年二十四岁：
五月，初遇贾娜·奥尔森（1822一1904年）。
十一月在母校波嘉迪斯学校教授拉丁文。1838年二十五岁：
五月十九日，早上十时半，体验到“不可言说之欢悦”。
八月九日，父逝。
九月七日，出版《现尚生存者之手记摘录》。1839年二十六岁：
二月二日，向贾娜·奥尔森求爱。
八月二十九日，得父亲遗产约16，797元。
十二月二十一日——翌年 七月三日，日记为空白。l840年二十七岁：
四月，迁居诺阿格塞街。
七月，接受神学国家考试。
九月八日，向贾娜求婚，十日获得她的同意。
十一月七日入皇家传教学校。1841年二十八岁：
九月十六日，送交学位论文《论反讽的概念——对苏格拉底的反省》。
八月，将订婚戒指退还给贾娜。
十月，与贾娜断绝关系，赴柏林。
十二月七日，《人格形成中美与伦理之均衡》脱稿。1842年二十九岁：
一月三十日，现代悲剧中的古典悲剧的反映》脱稿。
三月，由柏林，往基尔，返回哥本哈根。
四月十四日，《勾引家日记》脱稿。
十一月，《既此又彼》编者序脱稿。1843年三十岁：
二月二十日，出版《既此又彼——人生的一个片断》第1卷和第2卷。
十月十六日，《恐惧与颤栗——辩证法的抒情诗》、《反省——实验心理学的一种尝试》、《三种诚义之讲话》同时出版。
十二月六日，《四种诚义之讲话》出版。1844年三十一岁：
三月十三日，《哲学断片——或断片的哲学》出版。十七日，《焦虑的概念——有关原罪论文之教义学问题在心理学上获得启示的一个单纯之探
讨》出版。
十月十六日，由诺阿格塞街迁往纽特自己的府宅。1845年三十二岁：
四月三十日，《人生道路之各阶段》出版。
五月十三日赴柏林，二十四日回国。1847年三十四岁：十一月三日，贾娜与普利兹·修雷格结婚。1848年三十五岁：
三月二十六日，《基督教讲话》出版。从纽特移居卢森堡街。
十月下旬，《我的作品之观点》脱稿。1849年三十六岁：
五月十四日，《既此又彼》再版。《野百合，空中之鸟——三个
虔诚的讲话》出版。十九日，《两种伦理、宗教之小论集》出版。七月三十日，《死病——教化与觉醒之基督教心理学论述》出版。1850年
三十七岁：
四月，从卢森堡街移居涅雷街。
九月二十七日，《基督教训练》
出版。1851年三十八岁：
四月，从涅雷街移居埃斯特布罗。
八月七日，《论我的著作活动》出版。
九月十日，《为了自我试炼》出版。1855年四十二岁：
九月三日，《神之不变性》出版。日记的记述亦到此为止。
十月二日，昏倒在街上，被送往弗里德烈医院。
十一月十一日晚九时逝世。
夜静着——钟已打过十一点三刻。更夫正向着乡野传送他的祝福。从柏里彻草坪那儿传
来了回声——他进门了——又吹，祝福声传得更远了——一切，是的，一切都睡在宁静之中
了，除了爱，起来吧，你爱的神秘力量，在夜的怀里聚合你自己吧！夜静着——一只孤独的
鸟儿正掠过浸露的田野，冰冷的山坡，前去那集合的地点，它的凄啼与翅膀的拍击声，击碎
了这宁静——我接受这朕兆！①整个自然界充满着朕兆！我从鸟儿的飞行，啼鸣，鱼儿向水
面的跃身，向水下的沉潜，远处猎狗的吠声，奔向远方的马车的辘辘声，遥远的足音的回响
中，读出了朕兆。今夜的这一刻，我真的见到了鬼魂，不是那曾经存在过的，而是将要存在
的，在大海的胸膛上，朝露的滴吻中，弥漫于大地之上并将它搂进自己丰饶的怀里的雾霭中，
见出了某种朕兆。一切都相互象征着；我已是关于我自己的神话人物，因为，我此次急急赶
来相会，行踪不就像一个神话人物？我是谁这一点，与此没有任何关系。一切有限的，稍纵
即逝的，都被忘到一边去了，只剩下永恒，爱的力量，爱的渴望，爱的喜悦。此刻，我的灵
魂已是那拉紧的弓，我的思想已待命于箭袋了，虽然未上毒，却仍能溶进血液。我的灵魂多
么地活泼，它像神一样地安详，快乐，无处不在——她的美是大自然的一份礼物。我谢谢您，
您奇妙的大自然！您像母亲一样地照护着她。我谢谢您啦。她还是纯朴的。我谢谢你们人类
了，她这样全亏了你们。对她的培植由我一手经管——不久我就能领到奖赏的——我已将多
少的心血投入到了这临近的一瞬之中！真该是天罚了——要是我未能成功！
--------------------
①引自西塞罗《论神性》。
我还未见到我的马车——我听见了马鞭的拍击声，前来的一定是我的马夫了——拼命赶
吧，别担心那马会不会累死，只要不在我们到达前的那一瞬累死就行。
九月二十五日
这样的夜为什么不能再长一些呢？亚历特里昂可以将自己都忘了，太阳为什么不同样地
拿出一点同情心来呢①？无奈，过去的毕竟已经过去，而我再也不希望见到她了。姑娘家一
旦付出了自己的一切，她就弱了下来，接下去将会丧失一切。在男人，罪过是某种负瞬间；
在女人，它是她存在的正价值。此刻，再也遇不到任何抗拒了，而爱只有迎着抗拒时，才是
美丽的呀；抽除了抗拒，它只剩下了脆弱和习惯。我不希望自己再回忆起与她的关系；她已
经失去了芳香，而且，遭受爱之不忠的少女可变作向日葵的时代，也早已过去了②。我不想
与她去作凄凄惨惨的诀别；我最恶心女人的眼泪女人的祝祷了，它们改变了一切，其实又毫
无意义。我爱过她，但从此她再也无法占据我的灵魂。我若是神，我将为她做海神尼普顿为
仙女们所做的：将她变为男人。
然而，有一件事真正值得去弄明白：能否诗情地脱身于一个姑娘，使她骄傲起来，以为
是她自己厌烦了他们之间的关系？这满可以成为一个很够味儿的尾声，成为心理学上的一个
研究专题，大可丰富人们在情爱方面的见解。
--------------------
①亚历特里昂是战神马尔斯的朋友。马尔斯与维纳斯约会之际，曾请他做守卫，不料他
睡着了，以致他们被阿波罗和伏尔甘撞见。
②当阿波罗对她不忠时，克里蒂变成了向日葵。
-------------------全文完--------------------
克尔凯郭尔年谱
1813年五月五日生于哥本哈根。
六月三日在亨利·凯斯特教堂受洗。1821年八岁：
入波嘉迪斯学校。1830年十七岁：
十月三十日入哥本哈根大学就读。
十一月一日，人近卫军，四日，因身体不宜服役而退出。1834年二十一岁：
四月十五日开始写日记。
七月二十六日赴奇雷莱叶旅行，三十一日归。同时，母病逝。秋，从H．L．马尔丁塞修习施莱尔马赫之教义学。1835年二十二岁：七月——八月旅行芬兰北部各地，并远赴瑞典。十一月二十八日，应学生社团之邀，作题为《我国的报纸文学》这一演讲。1837年二十四岁：
五月，初遇贾娜·奥尔森（1822一1904年）。
十一月在母校波嘉迪斯学校教授拉丁文。1838年二十五岁：
五月十九日，早上十时半，体验到“不可言说之欢悦”。
八月九日，父逝。
九月七日，出版《现尚生存者之手记摘录》。1839年二十六岁：
二月二日，向贾娜·奥尔森求爱。
八月二十九日，得父亲遗产约16，797元。
十二月二十一日——翌年 七月三日，日记为空白。l840年二十七岁：
四月，迁居诺阿格塞街。
七月，接受神学国家考试。
九月八日，向贾娜求婚，十日获得她的同意。
十一月七日入皇家传教学校。1841年二十八岁：
九月十六日，送交学位论文《论反讽的概念——对苏格拉底的反省》。
八月，将订婚戒指退还给贾娜。
十月，与贾娜断绝关系，赴柏林。
十二月七日，《人格形成中美与伦理之均衡》脱稿。1842年二十九岁：
一月三十日，现代悲剧中的古典悲剧的反映》脱稿。
三月，由柏林，往基尔，返回哥本哈根。
四月十四日，《勾引家日记》脱稿。
十一月，《既此又彼》编者序脱稿。1843年三十岁：
二月二十日，出版《既此又彼——人生的一个片断》第1卷和第2卷。
十月十六日，《恐惧与颤栗——辩证法的抒情诗》、《反省——实验心理学的一种尝试》、《三种诚义之讲话》同时出版。
十二月六日，《四种诚义之讲话》出版。1844年三十一岁：
三月十三日，《哲学断片——或断片的哲学》出版。十七日，《焦虑的概念——有关原罪论文之教义学问题在心理学上获得启示的一个单纯之探
讨》出版。
十月十六日，由诺阿格塞街迁往纽特自己的府宅。1845年三十二岁：
四月三十日，《人生道路之各阶段》出版。
五月十三日赴柏林，二十四日回国。1847年三十四岁：十一月三日，贾娜与普利兹·修雷格结婚。1848年三十五岁：
三月二十六日，《基督教讲话》出版。从纽特移居卢森堡街。
十月下旬，《我的作品之观点》脱稿。1849年三十六岁：
五月十四日，《既此又彼》再版。《野百合，空中之鸟——三个
虔诚的讲话》出版。十九日，《两种伦理、宗教之小论集》出版。七月三十日，《死病——教化与觉醒之基督教心理学论述》出版。1850年
三十七岁：
四月，从卢森堡街移居涅雷街。
九月二十七日，《基督教训练》
出版。1851年三十八岁：
四月，从涅雷街移居埃斯特布罗。
八月七日，《论我的著作活动》出版。
九月十日，《为了自我试炼》出版。1855年四十二岁：
九月三日，《神之不变性》出版。日记的记述亦到此为止。
十月二日，昏倒在街上，被送往弗里德烈医院。
十一月十一日晚九时逝世。