偶看新闻big apple 日本:转录【佛塔影下】之二
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/07/05 18:33:58
啊，流水
泰国 林太深
儿时，屋旁有小河，潺潺流水，是我童年的伙伴。放学后，挎根竹篙，就往河边奔去。不管有否收获,一条小鱼，一只青蛙，都使人乐在其中、要是哪天没跟流水亲近，仿佛就觉得缺少点什么，怏怏不快。小河，是我儿时的朋友；流水，是我心灵的歌。
随着环境的改变，我远离了家，也暂别了小河，那滋味，就像初断奶的婴儿，孤零零地活在世上。好在，书本慢慢代替了小河，填充了心灵。书本里，我发现了更多更富诗意的小河，或淙淙淌滴，或潺潺而流，于是，我又找到了老朋友，心头又响起了欢歌。
后来，我行了多少万里路，我的视野也扩大了很多。 在一个日落黄昏，我踯躅在京杭运河畔，这里有座寒山寺，眼看那巍巍的塔，耳听着撼人耳膜的鼓音，此情此景，那首《枫桥夜泊》又自然地流淌进我的心扉：…月落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”我不在乎那粼粼渔火，更不在乎那片片江枫：因为，在我眼里，早已点上万盏渔火；我的心头，早就栽上了万顷枫林。这千年的文化积淀，早就为我，以及千千万个中国读书人，埋下了唐诗宋词元曲的文化基因：遗憾的是，我听不到寒山寺的夜半钟声，当地朋友说：每当元旦，在新年旧岁交替之际，寺里的钟声，大半个苏州城都能听得见，
有趣的是：不少日本人，特别是日本的书法爱好者，就在这寺下守岁，等着听那夜半钟声飘逸到客船。
这苏州河里的流水，原来也是满有名气的，同里和周庄，几乎是每个欧美游客的旅游选点，少有弃而不来的。无它，为了它的流水，水上的石桥，两岸的人家，以及人家前面通河的石级和码头，古朴，典雅，自然而有韵味。要是你有雅兴，坐上乌帆船，听着船家的摇橹声，目不暇给地看着岸上人家的悠闲，幻觉上仿似阿姆斯特丹的水上旅游，但却深具中国式的水乡情趣……
苏州在江南，江南以小桥流水人家著称，春日郊游，看那杏花姻雨，看犹不足，再在那桃花流水鳜鱼肥的地方，躲在渔船上，披上蓑衣，带上竹笠，赏那江南美景，多么酣畅淋漓，乐而忘返；当你游兴未尽，尝过几条肥美的鳜鱼，且随苏轼大学士游春：“春未老，风细柳斜斜，试上超然台上望，半壕春水一城花，烟雨暗千家。”游兴方浓，时序已转，苏轼叹道：“不怕此花飞尽，恨西园，落红难缀。晚来雨过，遣踪何在？一地萍碎。春色三分，二分尘土，一分流水，细看来，不是杨花，点点是离人泪。”看来，好个让关西大汉手抱铁牙板，高唱“大江东去”的苏学士，也不免发出如此委婉的感叹，江南的流水人家，确实给人太多
的情感咏叹。
春尽江南，不独苏东坡，历代的骚人墨客，都发出了伤春的感慨，李清照有词云：“……念武陵人远烟锁秦楼。惟有楼台流水，应念我终日凝望。凝望处，从今又添一段新愁。”那位南唐后主，亡国之后更发出了对国雠家恨的无限感伤：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”传为千古名句。
时序入秋，江南的流水，虽然还潺潺流淌，但那秋的意境和人的心境，竟陡然不同了。“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”好一副凄丽凋残的景象！闭起眼睛，捆想起古道上，骑着瘦马顶着西风头发蓬乱的老儿，正艰难地踽踽而来，路傍的枯藤盘老树，昏鸦绕树梢的景象，止渲染着人生道路的艰辛，比起那春水的流畅，秋水显得晦涩，正努力地穿越石滩，聚在一潭洼地上。洼地里，汩汩细流，正执着地开拓着它的前程……上述的那阙元曲是马致远的《秋思》，是元曲散曲中的绝唱，有人誉为“秋思之祖”，它那融情于景，情景交融的手法，似已达到出神人化的境界。中国的诗词歌赋太美了，美得自己在不经意之中就会溶化进去。但那毕竟是文学形象，它仍必须通过读者的感受和理解来完成，而不同文化背景和层次的人理解和感受也会因人而异。它不同于现代电影和摄影那么直觉。电影里面有个“蒙太奇”手法，即剪接，排列和组合等元素，这在中国的诗词歌赋中也能找到，只是，还没有人去做理论探索和从美学角度上去整理和发掘。
扯远了，再说回来。虽然，我的视野扩大了，在四川的村野，在云南的溪边，在胶东的河滩上，在苏北的芦苇丛中，有我足迹的地方，都有我的旧雨新知；唯独我对家乡的那条小河，特别眷念，情有独钟，离得越远，思念越深。据说，小河由于引韩灌溉，乡里有了新水源，故已将小河填为平地。但无论如何，小河依然存在，依然流淌我心中。欧阳修的“玉楼春”是我此时此地，此情此景贴切的写照：“别后不知君远近，触目凄凉多少闷!渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问？夜深风竹敲秋韵，万叶千声皆是恨，欲欹单枕梦中寻，梦又不成灯又烬。”