偶看新闻第二次初恋艾小图云盘:国人看重关系学的根本原因
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/07/03 09:18:47
国人看重关系学的根本原因 编者按：文章以岳飞和戚继光为例，有力地说明了不注重人际关系的危害，从而揭示了国人把聪明智慧都放在人际关系方面的原因。文章更抨击了我们今天的不正常的人际关系。如何建立人际关系，建立什么样的人际关系？这是社会全体应该达成的共识。 王蒙先生在他的《把精力放在什么地方》一文中抱怨：“我最悲哀的就是我们的国人，往往不是把这些（指智力、才华、精神）放在做好自己的事上，而是放在人际关系上。到一个单位先不把事情做好，首先要考虑的是处理好人际关系。这实在是我们的悲哀……”然后，他引用老子的话：“夫唯不争，故莫能与之争”，“既以为人己愈有”，告诫人们要集中精力做事，与人为善，助人为乐。王蒙先生的话语重心长，笔者读了受益匪浅。同时也深入思考了国人看重关系学的原因。
王蒙先生所说的人们不把精力放在做好自己的事上，而是放在人际关系上。这种情形有着深层的历史的社会的渊源。在封建社会特权、集权的体制下，每个衙门都有那里的父母官，以及父母官的侍从——吏。如果人们不与他们搞好关系，不但自己的事情做不好，而且要受到排斥与迫害。
南宋的岳飞与明代的戚继光就是典型的例子。
岳飞是古代不可多得的名将，文武双全，才兼将相，他的确是将他的才智、精力放在了工作上，精忠报国，屡立战功。颇得宋高宗的青睐与信任，但因与秦桧政见不合，关系不洽，最终遭到秦迫害。有专家认为，岳飞之死，主谋为宋高宗，秦桧为胁从；甚至有人认为秦桧无甚大罪。
但据《宋史?岳飞传》所言，“会金遣使将归河南地，飞言：‘金人不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥’桧衔之。……方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣请班师。飞奏：‘金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。’桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤扼腕泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废于一旦。’……”“会世忠军吏景著与总领胡纺言：“二枢密若分世忠军，恐至生事。”纺上之朝，桧捕著下大理寺，将以扇摇诬世忠。飞驰书告以桧意，世忠见帝自明。俊于是大憾飞，遂倡言飞议弃山阳，且密以飞报世忠事告桧，桧大怒……”“……兀术遗桧书曰：‘汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。’”“……桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。以谏议大夫万俟禼与飞有怨，风禼劾飞，又风中丞何铸、侍御史罗汝楫交章弹论……”
宋史说得清清楚楚，明明白白：岳飞反对秦桧主和，而且说了秦桧主和的意见不高明，会让后代人讥讽，将相意见不一，岳飞有批判秦桧的言论，引起秦桧的仇恨。秦桧分化瓦解了攻金的将领，孤立了岳飞。然后向皇帝报告，孤军不可深入。后来秦桧想陷害与之有仇的韩世忠将军，岳飞不顾利害，给韩写信密报此事，
此事被与岳飞有矛盾的张俊告知秦桧。加之金国统帅提出议和的苛刻条件——杀岳。笔者认为，虽然宋高宗为害岳主谋，但秦桧身为宰相，一人之下，万人之上，其生杀予夺之权力仅次于皇帝。如果皇帝想杀岳飞，秦桧为之解脱，岳飞则有生之希望；如果皇帝不想杀岳飞，秦桧生事陷害，岳飞则无生之机会。笔者认为，在封建社会，宰相之权仅次于君权，有的宰相还能玩弄皇帝于股掌之中，例如唐朝奸相李林甫。因此朱元璋为了加强君权才废除了宰相制度。而亲手杀害岳飞的是秦桧，而不是宋高宗。总之，岳飞正是因为人际关系处理不好，才遭此大祸。笔者以为，如果岳武穆讲究人际关系的策略，像戚继光那样灵活处理，也许不会死得如此之惨吧。人际关系实质涉及人们的生死存亡，得失荣辱啊！可不慎与？怎能不投入一定的精力呢？
戚继光是有明一代的将才，治军有方，机智勇敢，善于处理自己与上司的关系，得到上司胡宗宪、张居正等人的支持，虽然张居正被罢官时受到牵累，晚景凄凉，但却得善终，有病而死，而不像岳飞年富力强之时即被诬陷而惨死狱中。明史载：“十七年间，易大将十人，率以罪去。继光在镇十六年，边备修饬，蓟门宴然。继之者，踵其成法，数十年得无事。亦赖当国大臣徐阶、高拱、张居正先后倚任之。居正尤事与商榷，欲为继光难者，辄徙之去。
诸督抚大臣如谭纶、刘应节、梁梦龙辈咸与善，动无掣肘，故继光益发舒。”
在不正之风盛行的当今之世，一个单位，就是一个小国家，一个小朝廷。那里的首长就是这个单位的皇帝或者宰相，那些大大小小的公务员就是首长治下的小吏。小首长要向大首长进贡，小吏要向首长进贡，平民要向小吏进贡。君不见公款送礼之风盛行吗？大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃沙泥。这就是人类社会的食物链。如果在这个单位的每个人不看重人际关系，把所有的精力都放到工作上，平时不“安排”，逢年过节不“意思”，不把周边的人员一一打点好，你看一看，那些掌握着人事权、分配权、评价权……的大头小脑怎么对待你？轻则扣发奖金，扣发工资，“穿小鞋”；中则“冷冻”——把你孤立起来；重则下岗或者炒鱿鱼。公正、公平从何谈起啊？“欲加之罪，何患无辞”；“上有政策，下有对策”这就是自古及今的怪圈、阴谋和阳谋。有多少人就是在这样的怪圈下死亡、入狱，或者艰难生存，痛苦挣扎啊！说实在的，人人都盼望能出现包青天，海青天，但是，那包青天、海青天好像绝了种一样，越是现代化，越是与国际接轨，越是优生优育，这样的官越是不出生，而贪官污吏倒是越来越多。毛泽东说过：世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。可是当今之世，还有多少人讲认真啊？工作干得再好，如果意思不到位，那些工作都干到“背灯影”去了。而那些吹吹拍拍的，痔疮舔得好的，倒是左右逢源，一帆风顺。
这就是人们看重人际关系——关系学的根本原因。这就是文学、史学、哲学、数学、化学、政治学、经济学、物理学、植物学、动物学……一切学问比不上关系学的根本原因啊！
作为一般百姓，经常要花一些不该花的钱，敬一些根本不想敬的人，去搞好好方方面面的关系——机关、医院、街道、大队……的“官系”。他们生活在社会的底层，如果不去注重人际的关系，特别是“官系”，那就骑驴看唱本——走着瞧吧！
王蒙先生所说的人们不把精力放在做好自己的事上，而是放在人际关系上。这种情形有着深层的历史的社会的渊源。在封建社会特权、集权的体制下，每个衙门都有那里的父母官，以及父母官的侍从——吏。如果人们不与他们搞好关系，不但自己的事情做不好，而且要受到排斥与迫害。
南宋的岳飞与明代的戚继光就是典型的例子。
岳飞是古代不可多得的名将，文武双全，才兼将相，他的确是将他的才智、精力放在了工作上，精忠报国，屡立战功。颇得宋高宗的青睐与信任，但因与秦桧政见不合，关系不洽，最终遭到秦迫害。有专家认为，岳飞之死，主谋为宋高宗，秦桧为胁从；甚至有人认为秦桧无甚大罪。
但据《宋史?岳飞传》所言，“会金遣使将归河南地，飞言：‘金人不可信，和好不可恃，相臣谋国不臧，恐贻后世讥’桧衔之。……方指日渡河，而桧欲画淮以北弃之，风台臣请班师。飞奏：‘金人锐气沮丧，尽弃辎重，疾走渡河，豪杰向风，士卒用命，时不再来，机难轻失。’桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师。一日奉十二金字牌，飞愤扼腕泣下，东向再拜曰：‘十年之力，废于一旦。’……”“会世忠军吏景著与总领胡纺言：“二枢密若分世忠军，恐至生事。”纺上之朝，桧捕著下大理寺，将以扇摇诬世忠。飞驰书告以桧意，世忠见帝自明。俊于是大憾飞，遂倡言飞议弃山阳，且密以飞报世忠事告桧，桧大怒……”“……兀术遗桧书曰：‘汝朝夕以和请，而岳飞方为河北图，必杀飞，始可和。’”“……桧亦以飞不死，终梗和议，己必及祸，故力谋杀之。以谏议大夫万俟禼与飞有怨，风禼劾飞，又风中丞何铸、侍御史罗汝楫交章弹论……”
宋史说得清清楚楚，明明白白：岳飞反对秦桧主和，而且说了秦桧主和的意见不高明，会让后代人讥讽，将相意见不一，岳飞有批判秦桧的言论，引起秦桧的仇恨。秦桧分化瓦解了攻金的将领，孤立了岳飞。然后向皇帝报告，孤军不可深入。后来秦桧想陷害与之有仇的韩世忠将军，岳飞不顾利害，给韩写信密报此事，
此事被与岳飞有矛盾的张俊告知秦桧。加之金国统帅提出议和的苛刻条件——杀岳。笔者认为，虽然宋高宗为害岳主谋，但秦桧身为宰相，一人之下，万人之上，其生杀予夺之权力仅次于皇帝。如果皇帝想杀岳飞，秦桧为之解脱，岳飞则有生之希望；如果皇帝不想杀岳飞，秦桧生事陷害，岳飞则无生之机会。笔者认为，在封建社会，宰相之权仅次于君权，有的宰相还能玩弄皇帝于股掌之中，例如唐朝奸相李林甫。因此朱元璋为了加强君权才废除了宰相制度。而亲手杀害岳飞的是秦桧，而不是宋高宗。总之，岳飞正是因为人际关系处理不好，才遭此大祸。笔者以为，如果岳武穆讲究人际关系的策略，像戚继光那样灵活处理，也许不会死得如此之惨吧。人际关系实质涉及人们的生死存亡，得失荣辱啊！可不慎与？怎能不投入一定的精力呢？戚继光是有明一代的将才，治军有方，机智勇敢，善于处理自己与上司的关系，得到上司胡宗宪、张居正等人的支持，虽然张居正被罢官时受到牵累，晚景凄凉，但却得善终，有病而死，而不像岳飞年富力强之时即被诬陷而惨死狱中。明史载：“十七年间，易大将十人，率以罪去。继光在镇十六年，边备修饬，蓟门宴然。继之者，踵其成法，数十年得无事。亦赖当国大臣徐阶、高拱、张居正先后倚任之。居正尤事与商榷，欲为继光难者，辄徙之去。
诸督抚大臣如谭纶、刘应节、梁梦龙辈咸与善，动无掣肘，故继光益发舒。”
在不正之风盛行的当今之世，一个单位，就是一个小国家，一个小朝廷。那里的首长就是这个单位的皇帝或者宰相，那些大大小小的公务员就是首长治下的小吏。小首长要向大首长进贡，小吏要向首长进贡，平民要向小吏进贡。君不见公款送礼之风盛行吗？大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃沙泥。这就是人类社会的食物链。如果在这个单位的每个人不看重人际关系，把所有的精力都放到工作上，平时不“安排”，逢年过节不“意思”，不把周边的人员一一打点好，你看一看，那些掌握着人事权、分配权、评价权……的大头小脑怎么对待你？轻则扣发奖金，扣发工资，“穿小鞋”；中则“冷冻”——把你孤立起来；重则下岗或者炒鱿鱼。公正、公平从何谈起啊？“欲加之罪，何患无辞”；“上有政策，下有对策”这就是自古及今的怪圈、阴谋和阳谋。有多少人就是在这样的怪圈下死亡、入狱，或者艰难生存，痛苦挣扎啊！说实在的，人人都盼望能出现包青天，海青天，但是，那包青天、海青天好像绝了种一样，越是现代化，越是与国际接轨，越是优生优育，这样的官越是不出生，而贪官污吏倒是越来越多。毛泽东说过：世界上怕就怕认真二字，共产党就最讲认真。可是当今之世，还有多少人讲认真啊？工作干得再好，如果意思不到位，那些工作都干到“背灯影”去了。而那些吹吹拍拍的，痔疮舔得好的，倒是左右逢源，一帆风顺。
这就是人们看重人际关系——关系学的根本原因。这就是文学、史学、哲学、数学、化学、政治学、经济学、物理学、植物学、动物学……一切学问比不上关系学的根本原因啊！
作为一般百姓，经常要花一些不该花的钱，敬一些根本不想敬的人，去搞好好方方面面的关系——机关、医院、街道、大队……的“官系”。他们生活在社会的底层，如果不去注重人际的关系，特别是“官系”，那就骑驴看唱本——走着瞧吧！