偶看新闻二次元铅笔画:[转载]学校文化碎思（6）：不时看看大师的境界
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/07/04 21:10:20
学校文化碎思（6）：不时看看大师的境界
一所学校的文化追求，如果只能停留于平庸，那么，其实践就必然是平庸的。一个人，如果经常要认为“我已经差不多了”、“我已经很努力了”、“我已经尽力了”……那么，这个人，大约也就真的“差不多了”。
平庸是一种多么可怕的东西：职业倦怠由此而生，人生智慧由此而灭！
一个个体，如果丧失了对卓越的追求，这个个体就会失去很多的发展可能性；一个团队，如果没有了造就卓越的梦想，这个团队就失去很大的发展可能性。
星期日。早上醒来，不想起床，躺在床上翻《大师的侧影》（张世林著，中华书局），品读作者笔下与大师们的交往，感慨万千。
当我们有所收获的时候，我们常常会沾沾自喜，起码是“有些沾沾自喜”。
可是，当我们与大师们相比的时候，我们就会发现，我们离大师们所抵达的高度与深度有多远啊！
最近，脑中一直回旋着两个人，这两个人，我不是很熟悉，只是隐约觉得是堪称前贤的——是不是可能称之为“大师”我还没有知晓。一位是锡山高级中学的创始人匡仲谋先生，一位是同里实验小学创始人金松岑先生。2010年11月26日，在锡山高级中学开放式的校史陈历式，我看到了匡仲谋先生的教育史料；2010年12月30日，在同里实验小学，我又一次听到同里实小领导对金松岑先生的怀念。我发现，这些先贤们，几乎对于“教育”的一切重要问题都进行过深刻的论述，然后，与他们的同事们一起，在自己的校园里，努力地把他们的理念做出来。
夫人问：那么，究竟怎样的人才是大师？
这个问题纠缠了我一天。
大师者何谓？我没有能力下定义。但我今天的描述是：有大境界，做小事情。
大师者必有大境界，所谓“博大精深”，是学问，也是人生。《大师的侧影》有这样一段话写作者与钱钟书先生的交往：
先生是一个博览群书、学贯中西的人。这方面的事见诸报道的已经很多了，我只想举一上亲身经历过的事。有一天先生给我打电话说：“从《书品》上得知，中华书局出版了《中华大藏经》的前50册，你下次来时方便的话，可否将前5册带我一阅？”没过几天，我便将这厚重的五本书带给了先生。过了不到两个礼拜的时间，又接到了先生的电话，要我再给他借去6—10册。我把书交给先生后，他们告诉我：“前5册已经看完了，你带回去吧。以后我每次就借5册。”要知道该书是影印本，大16开，精装。这么快，先生就看完了？先生见状，又补了一句：“我这已经是第四次看《大藏经》了。听完后我心想，《中华大藏经》全部出齐要有220巨册，甭说看四遍了，连一本都看不明白。（P90）
的确，对于钱钟书来说，这不是一件“大事”，然后对于“一般人”来说，这已经是一件不可能的事情了。所谓“大师”，必定是把一些事情做到了极致的人。——就如钱钟书先生的阅读，不是“大境界”吗？不是“小事情”吗？
于是又想到了孔子。对于人生，对于社会，对于宇宙，对于历史，他什么事情没有思考过呢？——大师者，必有大思考。
然而，做起“小事”来，又有谁能这样的执着呢？——在当时，流传在各诸候国的民歌不知有多少呐，谁能一首一首地研究、考察，最后认定305为“诗经”？——大师者，必对于“小事”充满敬畏，孜孜以求。
盖因“大师”之“小事”中，在其“大追求”也，而其“小事”的背后，充满“大追求”也！
学校文化建设，不亦如此乎？
不时看看大师的境界，对于我们，绝对有百利而无一害。
2011年1月9日星期日