北风行李白拼音版:缥缈峰

位于苏州太湖金庭镇西山岛，总面积5平方公里，由缥缈峰、水月坞、涵村坞组成。缥缈峰为太湖七十二峰之首，海拔336米，因经常被云雾笼罩，犹如传说中的缥缈仙境而得名。景区位于太湖西山国家森林公园的中心地带，山高林密，植被茂盛，森林覆盖率达85％，山溪蜿蜒贯穿整个景区，常年山泉流淌不绝，有着良好的森林生态景观，是太湖西山国家森林公园的核心景区。景区建成了10公里长的环山旅游公路和5公里长的登山步行道，可从两个山坞乘车或步行直达缥缈峰山顶，是游客进行健身锻炼和观光游览的绝佳线路。登上缥缈峰顶的瞭望塔，可将三万六千顷湖光山色尽收眼底，是太湖地区最佳的登高旅游胜地。

景区内的水月寺始建于南朝梁代，为一代江南名刹，是“水月观音”造像的发源地；涵村坞资庆寺，五代后唐始建。“文革”时两寺院被毁，2006年修复。涵村明代店铺，为江南地区唯一保存完整的明代店铺建筑，其建筑风格极具地方特色，为江苏省文物保护单位。唐宋时水月坞所产水月茶（小青茶）已成贡茶，为名茶碧螺春的发源地。缥缈峰景区现有果园2000余亩，茶园2000余亩，是杨梅、枇杷等特色花果和碧螺春茶叶的重要生产基地。新建（恢复）的吉祥许愿池（福禄寿禧）、碧螺春发源地墨佐君坛、唐代茶圣陆羽旧像、历代名人西山书法碑廊、宋代名泉无碍泉、贡茶院、农耕文化展示馆、梁羽生武侠小说中的明代八阵图石阵（百臼馆）、明代风流才子聚会的琴台（百墩馆）等，是游客观光、休闲和增长知识的好地方。景区内餐饮（农家乐）、住宿（宾馆）、购物、休闲、停车场等配套设施齐全，可为游客提供周到的服务。缥缈峰景区的建设充分体现了文化、休闲、生态、健康、教育的时尚旅游理念，于2007年3月对外开放。地址：江苏省苏州市吴中区金庭镇堂里村      邮编：215113   电话：0512－66272858                      传真：0512－66279387缥缈峰景区太湖七十二峰，四十一峰在西山，西山是太湖山水的精华所在，也是“山水苏州、人文吴中、健康太湖”的重要组成部分。缥缈峰景区位于西山岛西部，总面积5平方公里，由缥缈峰及水月坞、涵村坞组成。缥缈峰为太湖七十二峰之首，海拔336米，因经常被云雾笼罩，犹如传说中的缥缈仙境而得名。景区建成了10公里的环山公路和5公里的步行道，可从两个山坞乘坐专用观光车或步行到达峰顶，将三万六千顷湖光山色尽收眼底。景区主要景点有“水月观音”造像的发源地水月禅寺、“碧螺春”茶的发源地墨佐君坛、唐代“茶圣”陆羽像、梁羽生武侠小说中的八阵图石阵、明代风流才子聚会的琴台、吉祥许愿池、碑廊、无碍泉、贡茶院、茶文化展示馆、农耕文化展示馆、百鸟园、观赏鱼廊、缥缈峰瞭望塔等20余处，是一处集生态、文化、健康、休闲、教育特色于一体的旅游胜地。缥缈峰景区的规划于2003年3月由苏州市人民政府批准， 2005年起由金庭镇人民政府组织建设，总投资近1亿元，2007年3月20日基本建成并对外开放。景区的建设汇集了旅游景点、森林防火、农业综合开发、水利灌溉、植树造林、环境保护、公路交通、文物保护、废旧建筑改造、矿山及闲置土地复垦、社会主义新农村建设等诸多项目，可谓各方关注，内容丰富。水月坞停车场此地属金庭镇堂里行政村，所在地原为堂里中学校园。学校始建于1958年，原为吴县建设农业中学（简称“建设农中”），曾以“教育超普中，生产赛老农”的半工半读教学方式（使所有农民子弟可免费读书）而闻名全国，1996年学校被撤并，2006年废弃的校园被改建为景点服务区。水月禅寺位于缥缈峰西北麓，因在峰顶向下望寺院，常为云雾阻隔，如镜中花、水中月一般时隐时现，因而得名水月寺，山坞也因寺而得名水月坞。始建于南朝梁大同四年（公元538年），为一代江南名刹，相传为观音菩萨三十六相中“水月观音”造像的发源地。隋代寺废，唐朝初得重修，改名为明月禅院；北宋时真宗皇帝赐名为水月禅院，并赐御书金匾。元朝末毁于兵火，明宣德八年（1433）由住持妙潭和尚重建，恢复旧观。清末后日渐衰落，至“文革”时寺毁，尚存明代的《水月禅寺中兴记》（背面为白居易等文人水月寺题诗）、清乾隆年间的《重建水月禅寺大雄宝殿记》和袁枚撰写的《重建水月禅寺大慈宝阁碑记》碑3方。2006年，金庭镇旅游开发服务公司于原址重建水月禅寺，重塑佛像，重刻宋苏舜钦《苏州洞庭山水月禅院记》碑，寺院整修一新，于2007年对外开放。贡茶院（店铺茶园）    据明代陈继儒的《太平清话》记载，“洞庭山小青坞出茶，唐宋入贡。下有水月寺，即贡茶院也。”水月坞是碧螺春茶的发源地，此地原为水月寺的茶园，所产水月茶又称小青茶、小春茶，唐宋时就已成贡品，闻名遐迩，为碧螺春的前身。碧螺春茶的形成历史与佛教文化的关系非常密切，碧螺春茶独特的螺旋状外形，就是明代水月寺僧人受佛像上螺状头发的启发而独创的。贡茶院旁的山坡上，种植了大片的碧螺春茶树，茶树间还种有枇杷、青梅、桃树、杨梅、石榴等花果，这里的茶叶受四季花香、果香的熏陶，香味特别浓郁，是碧螺春中的上品。吉祥许愿池原为水月寺的放生池，约始建于唐宋时期，清末后渐荒废，2006年于原址整修后建成。共4个，分别为福池、禄池、寿池、喜池，池中为四种中国传统吉祥石雕，象征人生中的四大愿望：福、禄、寿、喜。可投掷硬币吉祥许愿、合影留念。福池：如意弥勒佛，保佑福如东海、四季平安。禄池：招财金元宝，保佑生意兴隆、招财进宝。寿池：千年长寿龟，保佑健康长寿、长命百岁。喜池：莲花托鲤鱼，保佑喜结连理、白头偕老。墨佐君坛陆羽像始建于汉代，因道士墨佐君所建而得名。据《洞庭实录》等史志记载，东汉延平元年（公元106年），道士墨佐君在缥缈峰西北麓筑坛求仙，坛上有池广约半亩，池下水分南北，百步外有地名“吃摘”，出茶最佳，古谚云“墨君坛畔水，吃摘小春茶”。一说因池前有石高丈余，俗号墨君（据《林屋民风》）。原坛废于清代，2006年由金庭镇人民政府重建，坛中重立唐代“茶圣”陆羽旧像，坛边围廊共刻有关于碧螺春历史及特色的历代名人诗词碑刻9块，书法题写者均为当今苏州及西山知名书法家。洞庭山最早的产茶文献记载，见于唐代陆羽的《茶经》（卷八）。陆羽(733～804)，唐代学者。字鸿渐，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，复州竟陵(今湖北天门)人。性诙谐，闭门著书，不愿为官。精于茶道，以著世界第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世，被后人尊称为茶圣。唐至德二年（757）三月，经好友皎然和尚介绍，时年二十五岁的陆羽与诗人刘长卿一起从浙江湖州出发，从西山明月湾登岸，到西山考察茶事，找到包山寺方丈维谅和尚，经维谅介绍，前往水月寺，到寺旁洞庭山产茶历史最早的墨佐君坛边采茶品茶。陆羽的好友诗僧皎然也慕名来访，并写下了《访陆处士羽》诗。从此，水月坞的水月茶（小青茶）逐渐闻名于世，唐宋两代被列为贡茶，为洞庭碧螺春茶的前身。明宣德八年（1433），由西山堂里本村经营茶叶的富商徐家出资，水月寺方丈妙潭和尚造茶圣陆羽像，立于墨佐君坛边，每年开茶前祭祀，以保佑西山茶业兴盛。清末，水月寺、墨佐君坛均毁于战火。2005年重建水月禅寺，重得陆羽旧像。为弘扬传统文化，振兴洞庭（山）碧螺春茶业，促进经济发展，于2006年重建墨佐君坛，重立陆羽旧像，并立碑以志纪念。围廊内共有关于碧螺春历史及特色的历代名人诗词碑刻9块，均为2006年新刻，书法题写者均为苏州及西山知名书法家。碑刻内容如下（由西向东）：1、《访陆处士羽》诗，唐代第一诗僧皎然和尚作，苏州书法家葛颀题写。此词内容反映了茶圣陆羽到这里考察茶事的情况。2、《水月寺》诗，宋代文学家苏舜钦（苏州沧浪亭创建人）作，吴中区佛教协会会长、西山包山寺方丈贯澈法师题写。“无碍泉香誇绝品，小青茶熟占魁元”，说明当时这里的小青茶已闻名天下。3、《送珪大璋住水月寺次韵自勉》诗，明代水月寺方丈妙潭和尚作，吴中区佛教协会副会长、水月寺方丈心培法师题写。妙潭和尚造了这个茶圣陆羽像。4、《如梦令》词，明末清初的大诗人吴伟业作，苏州书法协会副会长朱庚寿题写。吴伟业号梅村，有大量的诗词反映现实生活，诗词内容可信度较高，是文学史上可与杜甫相题并论的“诗史”。该词中出现了“碧螺春”这一名称，说明在康熙皇帝赐名前，碧螺春茶的名称，已在文人之间有所流传，《太湖备考》等记载的康熙三十八年（1699）康熙帝赐名“碧螺春”，可能只是皇帝的钦笔题名，而非康熙帝创名。5、《碧螺春》诗，清代文人陈康祺作，苏州著名书画家崔护老先生题写。此词内容反映了碧螺春名称的由来（皇帝题名）。6、《碧螺春》诗，清代文人梁同书作，西山知名书画家严云升老先生题写（西山中学退休校长）。此诗记述了碧螺春茶特殊香味由来的另一个传说，即采茶少女将茶叶藏于胸口，茶叶吸收了少女的体温体香因而特别香醇。7、《水调歌头·碧螺春》词，清代文人李慈铭作，西山知名书画家朱德昂老先生题写（西山风景管理所退休干部）。此词内容最能反映碧螺春茶的特色。8、《碧螺春》诗二首，现代文学家田汉、周瘦鹃作，西山知名书法家陆米林老先生题写（西山水泥厂退休书记）。诗中记述了与朋友到此共品碧螺春茶的美好感受。9、《忆江南》词二首，现代文学家周瘦鹃（苏州人,著名园艺家）作，西山知名书法家胡柏林老先生题写（西山农业银行退休行长）。词中记述的是品茶、采茶时体会到的美味和美景。