医龙 动漫之家:人生的51%

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人生的51%
时间:2011-12-10 08:56来源:《思维与智慧》 作者:姜仲华-

妙手,是围棋术语,指最精妙的下法,一着妙手可解开困境,可扭转败局,可一举制胜,堪称妙到毫巅的智慧。棋史上有不少留名千古的妙手,如“镇神头”、“闲着妙手”、“耳赤妙手”……

韩国棋手李昌镐16岁就夺得了世界冠军,并开创了一个时代,却很少妙手,成了—个谜。

一次,记者问他这个问题,内向的他木讷良久,憋出一句:“我从不追求妙手。”

“为什么呢?妙手是最高效率的棋啊!”

“……每手棋,我只求51%的效率。”

记者愣住了,只求51%的效率?众所周知,棋子效率越高越占优势,高效行棋,自古以来就是棋手追求的目标。

李昌镐又说:“我从不想一举击溃对手。”记者再追问,他不开口了。

李昌镐的老对手,中国围棋代表人物之一马晓春九段曾说,如果一手棋的效率满分是10分的话,那么李昌镐的棋,每一手最多只能打6分到7分。这印证了李昌镐所言非虚。

为什么每手棋追求51%的效率,却是世界第一?10多年前,我看到上述报道,困惑不已,近日似有所悟。

每手棋追求51%的效率,也就是每个回合只想比对手多得1%。每手棋有这样的效果微不足道,但一盘棋中,有一半以上的棋得到预期效果,结果是唯一的,就是赢。李昌镐的棋证实了这一点。他最使对手们头痛的是“半目胜”,一局棋300手左右,赢半目。这是最细微的差距。要把握到这个火候,比中盘获胜更难。

追求51%的效率,就是用51%的力量进攻。用100%的力量进攻,不更强吗?不然。人求胜欲最强的时候,恰是最不冷静的时候;对别人进攻最强的时候,正是防守最弱的时候。所以,李昌镐用51%的力量进攻,另外49%的力量防守。这是他没说出的。这使他的棋极其稳健、冷静,极少出错,常使对手感到无隙可乘。年轻的他因此得了许多与年龄不相称的绰号:少年姜太公、鳄鱼、石佛……

妙手极美,从另一个角度看,是陷阱。谁能让自己的思维一直保持在100%的高效上呢?因追求妙手,用上全部精力,思维也像透支一样,妙手之后,不假深思的棋也来了。如果对手没有被击溃,你的破绽就完全呈给了对方。全力之后,必有懈怠;极亮之后,必有大暗;迈最大步子往前冲,也最容易一脚踩空。这不是每个棋手都看得到的,李昌镐看到了。

在他眼中,极品的妙手,就是看破妙手的诱惑后,落下的平凡一子。

推想到人生。人生如棋,也是追求成功,但是成功的诱惑,也会把人引向歧路。人要有拒绝名利诱惑的心力,才能去面对名利,否则便会踏入歧路。有此心力的人,在山下不灰心,在山巅不失态,在泥淖中不抱怨,在乱花中不迷路,能从容、淡定地对待胜负。能驾驭自己,方能驾驭环境。

棋追求51%的效率,对人生也是极好的借鉴。如今社会上热谈效率、成功,很多人分分秒秒争效率、全力以赴求成功,匆匆忙忙往前跑,很少有时间慢下来,看看天上的云地上的景,顾不得停一停,听听心灵的呼唤。人生难道就为抓得更多?这样的人生价值观,未必正确。

若以51%的精力追求事业,用49%的精力营造一个心灵的后花园,生活会更加优雅,灵性会更加潇洒舒展。

追求51%,是含蓄之美。花看半开,酒饮微醺,若全开、大醉,妙处也就丧尽了。国画要“留白”,空白处没有笔墨,正是画家苦心经营的地方。于无声处听到惊雷,才是艺术的高妙之处。

追求51%,是一种智慧。人们都渴望圆满、完美,其实美味吃饱就会厌弃,登山到达绝顶,面临的多是险路。曾国藩就曾有这样的心理历程。他平定太平天国后,实力、声望达到顶峰,转而悟出万物盈虚之理,发现了圆满的害处,将书斋取名“求阙斋”,有意自损,化解了官场的险恶。历代很多与他功业相似的人,因追求圆满,反而极度亏损。盈虚之理,何等精微啊。

51%,极拙,极淡,却有着“大成若缺”的智慧,“真水无香”的境界。

镇神头

编辑本段“镇神头”的故事。

版本一

  据《旧唐书》载:“……三月己酉,兵部侍郎、判度支周墀本官平章事。以礼部尚书、盐铁转运使马植本官同平章事。日本国王子入朝贡方物。王子善棋,帝令侍诏顾师言与之对手。”可以确定顾师言与日本国王子对弈一事属实,但史书中未对棋局过程有所描述,且未交代胜负结果如何。唐苏鹗《杜阳杂编》对此有着详细的描绘:   唐宣宗时大中中,日本国王子来朝,献宝器音乐。上设百戏珍馔以礼焉。王子善围棋,上敕顾师言待诏为对手。王子出楸玉局,冷暖玉棋子。云:“本国之东三万里,有集真岛,岛上有凝霞台,台上有手谈池。池中生玉棋子,不由制度,自然黑白分焉,冬温夏冷,故谓之冷暖玉。又产如楸玉,状类楸木,琢之为棋局,光洁可鉴。”及师言与之敌手,至三十三下,胜负未决。师言惧辱君命,而汘手凝思,方敢落指,则谓之镇神头,乃是解两征势也。王子瞪目缩臂,已伏不胜。回语鸿胪曰:“待诏第几手耶?”鸿胪诡对曰:“第三手也。”师言实第一国手矣。王子曰:“愿见第一。”对曰:“王子胜第三,方得见第二;胜第二,方得见第一。今欲躁见第一,其可得乎?”王子掩局而吁曰:“小国之一,不如大国之三,信矣。”今好事者尚有顾师言三十三镇神头图。   后人没有见到这三十三手“镇神头”的棋谱,便用王积薪“一子解双征”的棋局来附会,但王积薪的棋谱是四十三着,从而使得这样的传说馄饨不清了。唐宣宗时日本大约是文德天皇时代,日本史学家否认了那段时间有王子来华之事。《杜阳杂编》虽是小说家言,以史实可靠的著作五代孙光宪《北梦琐言》和北宋王钦若等编写的《册府元龟》均对此有近似的记载,只是没有提及“镇神头”一说。关于这个故事是否可靠,日本史学家渡部义通在日本《棋道》杂志上对此有简单的解释:“日本王子可能是高岳亲王(平成皇帝之子)。高岳亲王于仁明朝承和二年(835年)随十三次遣唐使入唐,于阳城朝元庆四年(880年)归国途中殁。前后在唐共四十五年,而大中年间他当然在唐。”

版本二

  对于“镇神头”一说,明王世贞在其《弈问》中曾有探讨:   问:“顾师言三十三着而胜神头王,信乎?”曰:“一说日本王也,弈至三十三着而决胜,可谓‘通神’者也,其犹在‘坐照’上乎?师言于品不登第一,而考之古史,未有神头国,而日本王由来不入朝,将无好事者为此势以附会其说乎?未对必也。”可以认为是后来附会上去的内容。   唐宣宗年代,曾经多次举行全国性的围棋大赛,其中一次以“盖金花碗”为奖品的比赛最为有名。最终进入决赛的是顾师言与阎景实两人,阎实景执白先行,最终顾师言以“一路”取胜,夺得奖品。两人对局的棋谱,后人曾收录《忘忧清乐集》,命名为“金花碗图”。

编辑本段顾师言简介

  唐代棋手。会昌、大中年间翰林院棋待诏。 《忘忧清乐集》中载有与棋待诏阎景实争夺“盖金花碗”对局,称晚唐第一高手。唐苏鹗《杜阳杂编》及南宋王应麟《玉海》等均载:大中年间(847--860)日本国王子来朝,顾奉唐宣宗之命,与棋对局,至三十三着还未决胜负;顾“惧辱君命,而汗手凝思,方敢落指,则谓之镇神头,乃是解两征势也”,使对方瞠目缩臂,中盘服输。是中日古代围棋交流中有影响的传说。此事亦见于《旧唐书·宣宗本纪》,但未记细节,弈棋时间为大中二年(公元848年)三月间。

耳赤之局,是十四世本因坊迹目秀策与十一世井上幻庵因硕的一盘棋局,棋局中本因坊秀策打出第127手时幻庵一

耳赤之局

时惊急两耳发赤,该手成为扭转败局的“神之一着”,被后人称为“耳赤之妙手”,时秀策年仅17岁。