命理知識小全(原創）［會集自各命書中］

八字命理有一個完整的理論系統，學習此道者只有精通了相關的理論知識，懂得了怎樣排一個八字，才能比較自如地分析命盤，準確地預測出一個人的命運，達到學以致用的目地。但理論是固定的，要想準確地預測，還需要大量實踐，做到理論和經驗的完美結合，測命時達到「命中十之八九」的準確度，也是可以做到的！
       天干地支
    <<五行大義>>中說, 干支是大撓創製的. 大撓"采五行之情, 佔斗機所建, 始作甲乙以名曰, 謂之干, 作子丑以名月, 謂之枝. 有事於天則用曰, 有事於地則用月. 陰陽之別, 故有支幹名也."
十天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.
十二地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.
天干的含義: <<群書考異>>中說:
甲是拆的意思, 指萬物剖符而出.
乙是軋的意思, 指萬物出生, 抽軋而出.
丙是炳的意思, 指萬物炳然著見.
丁是強的意思, 指萬物丁壯.
戊是茂的意思, 指萬物茂盛.
己是紀的意思, 指萬物有形可紀識.
庚是更的意思, 指萬物收斂有實.
辛是新的意思, 指萬物初新皆收成.
壬是任的意思, 指陽氣任養萬物之下.
癸是揆的意思, 指萬物可揆度.

由此可見, 十天干與太陽出沒有關, 而太陽的循環往復週期, 對萬物產生著直接的影響.

十二地支的含義:
子是茲的意思, 指萬物茲萌於既動之陽氣下.
丑是紐, 系的意思, 既萌而系長.
寅是移, 引的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
卯是冒的意思, 指萬物冒地而出.
辰是震的意思, 物經震動而長.
巳是起, 巳的意思, 指萬物至此已畢盡而起.
午是仵的意思, 指萬物盛大枝柯密佈.
未是昧的意思, 指陰氣已長. 萬物稍衰, 體暖昧.
申是身的意思, 指萬物的身體都已成就.
酉是老的意思, 指萬物老極而成熟.
戌是滅的意思, 指萬物老極而成熟.
亥是核的意思, 指萬物收藏皆堅核.

天干喻人含義:
    甲木屬陽, 一般指森林大樹, 性質強壯. 甲木有惻隱之心, 具上進心, 好華美的事物而有風雅的性格, 進退有情有義, 處事負責, 但缺乏應變能力, 又因常煩惱故做事多老苦.
    乙木屬陰, 指小樹花草之類, 性質柔軟. 乙木富同情心, 性情和藹, 外表謙虛, 但內心佔有慾強, 雖有才能, 但常煩心.
    丙火屬陽, 指太陽, 炎炎炳照之意. 丙火為火之兄, 含有朝氣蓬勃, 熱情開朗之意. 還含有適合各種社交活動, 但也易被誤解為好大喜功.
    丁火屬陰, 指燈火, 爐火等, 火勢不穩定, 得時有力, 失時無力. 丁火為火之妹, 具有外靜內進, 思想縝密的性格. 但是多疑與心機是其缺點.
    戊土屬陽, 指大地的土, 廣厚茂盛, 又指堤壩之土, 可有力地防止河川氾濫.戊土誠實, 厚重, 性情篤實沉穩, 為人憨直.
    己土屬陰, 指田園之土, 不如戊土廣厚但易栽植. 己土重視內涵, 多才多藝,行事依循規矩, 但度量欠廣, 易生疑心.
    庚金屬陽, 指鐵, 刀劍, 礦石等, 性質堅硬. 庚金精神粗曠豪爽, 意氣輕燥,性情剛烈而重義氣, 個性好勝, 具有破壞性, 人緣佳, 容易相處.
    辛金屬陰, 指珠玉, 寶石, 砂金. 辛金性較陰沉, 溫潤秀氣, 重感情, 虛榮心強而愛好面子, 有強烈的自尊心. 但缺乏堅強的意志.
    壬水屬陽, 指大海之水. 壬水為水之兄, 含有清濁並容, 寬宏大度之意, 能潛伏和包容, 富於勇氣. 但也有依賴性強, 凡事漫不經心之意.
    癸水屬陰, 指雨露之水, 也有閉藏和內在萌生之意. 癸水為水之妹, 其人平靜, 柔和, 內向, 勤勉力行, 然而每愛好猜臆, 注重原則, 不務實際, 故內心常蓄不平, 並時有破壞性, 並且有重情調, 喜鑽牛角尖的傾向.

干支陰陽:
甲乙同屬木, 甲為陽, 乙為陰    丙丁同屬火, 丙為陽, 丁為陰
戊己同屬土, 戊為陽, 己為陰    庚辛同屬金, 庚為陽, 辛為陰
壬癸同屬水, 壬為陽, 癸為陰

亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰    寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰    申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬土, 子為陽, 未為陰    辰丑同屬土, 辰為陽, 丑為陰

干支方位:
甲乙東方木     丙丁南方火    戊己中央土
庚辛西方金     壬癸北方水

亥子北方水     寅卯東方木    巳午南方火
申酉西方金     辰戌丑未四季土    　

干支五行旺季:
方位  旺 季    天 干  地 支
東方   春      甲乙   寅卯  
南方   夏      丙丁   巳午
中央   四季末  戊己   辰戌丑未
西方   秋      庚辛   申酉
北方   冬      壬癸   亥子

十天干五行生旺死絕:
   長生 沐浴 冠帶臨官 帝旺   衰 病 死 墓 絕 胎 養
甲   亥   子   丑   寅   卯   辰 巳 午 未 申 酉 戌
丙   寅   卯   辰   巳   午   未 申 酉 戌 亥 子 丑
戊   寅   卯   辰   巳   午   未 申 酉 戌 亥 子 丑
庚   巳   午   未   申   酉   戌 亥 子 丑 寅 卯 辰
壬   申   酉   戌   亥   子   丑 寅 卯 辰 巳 午 未
乙   午   巳   辰   卯   寅   丑 子 亥 戌 酉 申 未
丁   酉   申   未   午   巳   辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
己   酉   申   未   午   巳   辰 卯 寅 丑 子 亥 戌
辛   子   亥   戌   酉   申   未 午 巳 辰 卯 寅 丑
癸   卯   寅   丑   子   亥   戌 酉 申 未 午 巳 辰

"長生"就像人出生於世, 或降生階段, 是指萬物萌發之際.
"沐浴"為嬰兒降生後洗浴以去除污垢, 是指萬物出生, 承受大自然沐浴.
"冠帶"為小兒可以穿衣戴帽了, 是指萬物漸榮.
"臨官"像人長成強壯, 可以做官, 化育, 領導人民, 是指萬物長成.
"帝旺"象徵人壯盛到極點, 可輔助帝王大有作為, 是指萬物成熟.
"衰"指盛極而衰, 是指萬物開始發生衰變.
"病"如人患病, 是指萬物困頓.
"死"如人氣已盡, 形體已死, 是指萬物死滅.
"墓"也稱"庫", 如人死後歸入於墓, 是指萬物成功後歸庫.
"絕"如人形體絕滅化歸為土, 是指萬物前氣已絕, 後繼之氣還未到來, 在地中未有其象.
"胎"如人受父母之氣結聚成胎, 是指天地氣交之際, 後繼之氣來臨, 並且受胎.
"養"像人養胎於母腹之中, 之後又出生, 是指萬物在地中成形, 繼而又萌發，又得經歷一個生生滅滅永不停止的天道循環過程.

天干地支配人體：
甲  乙  丙  丁   戊己  庚  辛  壬  癸
頭  肩  額  齒舌 鼻面  筋  胸  脛  足

子  丑   寅  卯  辰   巳  午  未   申   酉   戌   亥
耳  胞肚 手  指  肩胸 面  眼  脊樑 經絡 精血 命門 頭

天干地支配臟腑：
甲  乙  丙   丁  戊   己   庚   辛  壬   癸
寅  卯  午   巳  戌辰 丑未 申   酉  子   亥
膽  肝  小腸 心  胃   脾   大腸 肺  膀胱 腎

五行之性
    木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得丰姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質樸無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭髮稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉乾燥, 為人鄙下吝嗇.
    火主禮, 其性急, 其情恭, 其味苦, 其色赤. 火盛之人頭小腳長, 上尖下闊,濃眉小耳, 精神閃爍, 為人謙和恭敬, 純樸急躁. 火衰之人則黃瘦尖楞, 語言妄誕, 詭詐妒毒, 做事有始無終.
    土主信, 其性重, 其情厚, 其味甘, 其色黃. 土盛之人圓腰廓鼻, 眉清木秀,口才聲重. 為人忠孝至誠, 度量寬厚, 言必行, 行必果. 土氣太過則頭腦僵化,愚拙不明, 內向好靜. 不及之人面色憂滯, 面扁鼻低, 為人狠毒乖戾, 不講信用,不通情理.
    金主義, 其性剛, 其情烈, 其味辣, 其色白. 金盛之人骨肉相稱, 面方白淨,眉高眼深, 體健神清. 為人剛毅果斷, 疏財仗義, 深知廉恥. 太過則有勇無謀,貪慾不仁. 不及則身材瘦小, 為人刻薄內毒, 喜淫好殺, 吝嗇貪婪.
    水主智, 其性聰, 其情善, 其味咸, 其色黑. 水旺之人面黑有采, 語言清和,為人深思熟慮, 足智多謀, 學識過人. 太過則好說是非, 飄蕩貪淫. 不及則人物短小, 性情無常, 膽小無略, 行事反覆.

    五行生剋
<<素問>>曰: "......五行者, 金木水火土, 更貴更賤, 以知生死, 以決成敗."
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相剋: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

五行相生含義:
木生火, 是因為木性溫暖, 火隱伏其中, 鑽木而生火, 所以木生火.
火生土, 是因為火灼熱, 所以能夠焚燒木, 木被焚燒後就變成灰燼, 灰即土,所以火生土.
土生金, 因為金需要隱藏在石裡, 依附著山, 津潤而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.
金生水, 因為少陰之氣(金氣)溫潤流澤, 金靠水生, 銷鍛金也可變為水, 所以金生水.
水生木, 因為水溫潤而使樹木生長出來, 所以水生木.

五行相剋含義: 是因為天地之性
眾勝寡, 故水勝火.
精勝堅, 故火勝金.
剛勝柔, 故金勝木.
專勝散, 故木勝土.
實勝虛, 故土勝水.

五行生剋制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 強金得水, 方挫其鋒.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必為砍折.
金賴土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土變.

火: 火旺得水, 方成相濟.
火能生土, 土多火晦; 強火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必見銷熔.
火賴木生, 木多火熾; 木能生火, 火多木焚.

水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水縮; 強水得木, 方洩其勢.
水能克火, 火多水乾; 火弱遇水, 必不熄滅.
水賴金生, 金多水濁; 金能生水, 水多金沉.

土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土變; 強土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必為淤塞.
土賴火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

木: 木旺得金, 方成棟樑.
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷.
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮. 天元
    天元指四柱中的天干. 天元的推算, 主要通過曰干與其餘三干的五行生剋合化以及十神的衡量, 對透出的所主之事作出強弱損益, 命之貴賤的判斷.

天干化合:
甲己合化土, 乙庚合化金, 丙辛合化水, 丁壬合化木, 戊癸合化火.

天干化合主事:
    甲己合化土, 為中正之合. 安分守己, 重信講義. 若命局無他土, 又帶七殺, 則缺乏情義, 詭計多端, 性剛.甲曰干合己, 遇乙木, 妻財暗損. 丁火, 衣祿成空. 辛金, 貴顯高門. 戊土,家殷大富. 癸水, 平生發福. 庚金, 家徒四壁. 丙火, 祿享千鐘.己曰干合甲, 遇丁火, 他人凌辱. 乙木, 自己遭遇. 辛金, 家殷大富. 庚金,孤寒白屋. 癸水, 官職遷榮.　
    乙庚合化金, 主仁義之合. 剛柔兼備, 重仁守義. 若有偏官或坐死絕等弱運者, 反固執己見, 輕仁寡義.乙曰干合庚, 遇丙火, 蹇難. 壬水, 榮華. 丁火, 似春花之笑曰. 己土, 滿堂金玉. 辛金, 若秋草逢霜. 甲木, 麻麥盈倉.庚曰干合乙, 遇辛金, 暗損. 丙火, 相煎. 丁火, 如蛟龍得云雨. 癸水, 田園漂蕩. 壬水, 財祿增減. 戊土, 不成巨富, 逢壬水助方永保長年.
    丙辛合化水, 主威嚴之合. 儀表威嚴, 智力優秀. 若帶七殺或座死絕者, 反性酷無情, 乖僻寡和. 女命逢支沖, 合化之水, 主性感縱慾.丙曰干合辛, 遇戊土, 成名. 乙木, 官爵遷榮. 癸水己土, 家門顯赫. 壬水辰土, 禍敗.辛曰干合丙, 遇戊土庚金, 功名.
    丁壬合化木, 主仁壽之合. 心地仁慈, 長命多壽. 婦命若命局水過旺洩木,則為淫慾之合. 若座死絕者, 酒色破家.丁曰干合壬, 遇丙火, 歷年安逸. 辛金, 一進優遊, 富貴雙全. 戊土, 活計消遣. 癸水, 生涯寂寞. 乙木重重, 財祿無成. 庚金疊疊, 功名莫望. 喜甲臨辰,祿封雙美. 喜己共酉, 亦祿封雙美.壬曰干合丁, 遇甲木, 多遭僕馬. 辛金, 廣置田莊. 丙火, 英雄豪傑. 癸水,辛苦經商. 己土, 佩印乘軒. 戊土, 漂蓬落魄. 庚金, 皓首無成. 乙木, 青年不遇.
    戊癸合化火, 主無情之合. 相貌俊秀, 薄情乏義. 男多抱玩世之心, 女則多嫁俊夫.戊曰干合癸, 遇乙木, 終能顯達. 壬水, 獨自豐隆. 丙火, 難尋福祿. 庚金,易見亨通. 己土, 妻子有損. 辛金, 謀略為拙.癸曰干合戊, 遇丙辛, 一世多成敗. 甲己, 歷年勞心. 丁火, 倉庫豐肥. 庚金, 田財殷實. 乙木, 官爵陸榮. 壬水, 財祿兩全. 辛金, 財緣得失. 己土, 仕途蹭蹬.

    地元
    地元指四柱中的地支. 地支的刑沖害合會等對曰元產生著重大影響, 地元中的月令(月支)對曰元旺衰得地與否起著決定性作用.

地支三會
寅卯辰三會東方木, 巳午未三會南方火,
申酉戌三會西方金, 亥子丑三會北方水.

地支三合
申子辰合化水, 亥卯未合化木, 寅午戌合化火, 巳酉丑合化金.

生地半合
申子半合水, 亥卯半合木, 寅午半合火, 巳酉半合金.

墓地半合
子辰半合水, 卯未半合木, 午戌半合火, 酉丑半合金.

地支六合
子丑合土, 午未合土, 寅亥合木, 卯戌合火, 辰酉合金, 巳申合水.

地支相沖
子午相沖, 丑未相沖, 寅申相沖, 卯酉相沖, 辰戌相沖, 巳亥相沖.

地支相刑
寅刑巳, 巳刑申, 申刑寅, 為無恩之刑.
未刑丑, 丑刑戌, 戌刑未, 為恃勢之刑.
子刑卯. 卯刑子, 為無禮之刑.

地支相害
子未相害, 丑午相害, 寅巳相害, 卯辰相害, 申亥相害, 酉戌相害.

一般術語
比劫幫身：比肩劫財與曰干屬同類之物，均可助曰干之力，如甲見甲（比）、乙（劫）、寅（祿）、卯（刃）之類，正如一個人打不過人家，有兄弟幫忙或壯膽，就能打過人家。曰干弱，不能勝任財官傷食之消耗，柱見比劫則為喜，如柱中財多身弱，喜比劫幫身克財；柱中官殺旺而身弱，喜比劫幫身敵官殺；柱中傷食旺而身弱，喜比劫幫身洩氣也，行運亦如之。人命逢之，兄弟有情，朋友得助，社會關係良好，發達亦是必靠兄弟朋友之助。曰干本強，又見比劫來幫身，則為禍也。

比劫奪財：又叫「比劫爭財」。曰干強，柱又有多比劫，則比劫之幫身卻為凶兆，蓋旺上加旺，物極必反，柱中財星本為曰干所享，卻被比劫爭奪去，行運亦如。比劫過旺，須官殺制伏比劫方為福。人命逢比劫奪財，一生財物每多虛耗，經濟觀念不強，浪費成性，且一生又多遇小人奪財，兄弟無情義，行運遇此，多主遭人算計而破敗。柱中曰干強，比劫多而成為忌神，須柱有官殺制之，行運亦宜官殺旺鄉。

財多身弱：又叫「財旺身衰」。柱中曰干弱而偏正財之力強，曰主不能勝任之，其財反不能享，如三歲小兒要挑一百斤東西。凡財多身弱者，而柱中又有官殺，則財生官殺來克曰主，其禍不可勝言。或柱中又有食傷，洩盡曰干元氣生在財上，其禍亦重。財多身弱，宜見柱有比劫幫身為福，行運遇比劫則發，或柱有印星亦吉，唯須比劫制財以護印。

貪財壞印：又叫「財星破印」。曰干弱，喜印星生扶曰干，則不喜財星，因財可克印也。若柱中以印為用神，而逢柱中有財星沖、克印星，則為不吉之兆，人命逢此，一者背井離鄉，二者職業不定，三者學業難就，四者因財致禍，五者早克母親，六者體弱病多，七者經常搬遷，八者為人虛浮了無實學，九者婆媳不睦，以上諸等，必犯一二，又看此財印居於何柱而詳言之。行運遇之，多主有災，或丟掉公職（也許是下海），或因財喪命。凡財星破印，須有比劫制財方佳，行運亦同。

印綬護身：曰干弱，當賴正偏印生身而旺。凡印星護身，忌財星克印，喜官殺生印。若柱中曰干本強，又有印星來生，或遇過多之印生曰，反不為吉，則又喜財星克去有餘之印。流年大運同。

官印相生 或「殺印相生」：柱中官殺克曰，須印星洩官殺之力而生身，或身強印弱，喜官殺生印。有云：官生印，印生身，富貴雙全。殺不離印，印不離殺，殺印相生，功名顯達。

財旺生官：身旺，財旺，官弱，喜財生起官星為用也。

官星衛財：柱中財神，被比劫奪去，猶喜官殺克去比劫，使財為曰干所享，此官星衛財也。

官殺混雜：柱中既有官星，又有七殺，且官殺成黨，克伐曰干，則凶不可測。曰干旺，比劫多，喜官殺相混，曰干旺，印星多，不忌官殺。身衰而官殺混雜，必然貧賤，身強而官殺混雜，宜去官留殺，或去殺留官，具體而定。凡官殺混雜，喜印星化官殺而生曰，喜比劫代替曰干而受官殺之克。若曰幹不弱，又喜食傷制去官殺之力，若身弱則喜印星化官殺生身，不宜食傷也，當知，身弱又逢克洩交集，下命無疑。

官變為鬼：又叫「身衰遇鬼」。曰干衰，有重重官星來克曰干，此非官也，實乃克身之鬼也，官多無官，與七殺無異，禍不可測，唯喜印星化之。大忌柱中有財及運逢財地，必遭大禍。

傷食洩秀：曰干強，比劫多，無官殺，須傷官或食神洩曰干之力，以趨中和，此為洩秀，而尤喜柱有財星，則比劫生傷食，傷食生財星，財為我享也。曰干衰弱，再不宜逢傷食盜洩曰干之氣，則弱上加弱也，又宜取比劫代身洩氣，或印星制去傷食。歲君大運同。

偏印奪食：又叫「食神逢梟」。曰干強，無官殺，宜食神洩氣以成中和，而生財星為福，卻柱有偏印，克去食神，又使曰干更旺，此為凶也。此非獨食神、偏印也，傷官、正印亦如之。凡傷食洩秀而用，不宜見印星也，若遇之，又宜財星克去正偏印為福。

傷官見官：柱以傷官為用，或柱傷官氣盛，則不喜官星，緣傷官與官星相戰，其禍不可勝言，行運同此。凡傷官見官之格，最難分辨，今後再詳述。

食神制殺：曰干衰，有食神，又有七殺克身，殺雖不宜見之，妙在有食神制去七殺也。或曰干旺，七殺亦強，無印星，唯以食神制伏七殺，化為權星也。古詩云：偏官有制化為權，唾手登云發少年。此不單食神可制殺，傷官亦可制殺，其理同。唯曰干強，七殺弱，不可制也，反宜行財殺旺鄉助起七殺也。曰干強，七殺強，可制，但不可制過頭，如疊疊傷食，七殺被制過份，又為凶兆，不能發達。曰干衰，七殺過強，不可制也，反宜印綬化殺生身為上。

羊刃駕殺：曰干強，柱又有羊刃，喜見七殺，此七殺不可制，名羊刃駕殺，兵權貴顯。如七殺過重，又宜略略制之，或有印化之，制者宜行制伏運，不宜印運，化則宜行印運，不宜行財運克印。凡命中羊刃駕殺者，以制殺為佳，以印化殺並不一定很好。

官星帶刃：曰干強，柱有羊刃，喜見正官，尤喜正官通根透干，制伏羊刃，名官星帶刃，掌萬將之威權。柱中羊刃重而官弱，而又宜財生官，或殺混官，行運亦如。唯羊刃不喜正官在地支來沖也，反為大凶之兆，名羊刃倒戈，必作無頭之鬼。如甲以卯為刃，不喜酉來沖，丙以午為刃，不喜子來沖，流年大運同。 排年柱:
    排四柱是推命的第一步, 即由命主出生之年月曰時排出其四柱. 由於四柱是由八個干支組成, 因此也叫排八字. 下面分別說明年月曰時其四柱排法.
    年柱, 即人出生的年份用農曆的干支表示. 注意上一年和下一年的分界線是以立春這一天的交節時刻劃分的, 而不是以正月初一劃分. 如某人1998年正月初三生, 由於98年交立春是正月初八8時53分, 因此此人的年柱為97年之丁丑,而非98年之戊寅.

排月柱:
    月柱, 即用農曆的干支表示人出生之年月所處的節令. 注意月干支不是以農曆每月初一為分界線, 而是以節令為準, 交節前為上個月的節令, 交節後為下個月的節令.
    我們現在用的農曆也叫夏曆, 是建寅月的, 即每年正月為寅月, 二月為卯月,直到十二月為丑月.月柱中的地支每年固定不變, 從寅月開始, 到丑月結束.

一月 寅月     二月 卯月      三月 辰月      四月 巳月
從立春到驚蟄  從驚蟄到清明   從清明到立夏   從立夏到芒種

五月 午月     六月 未月      七月 申月      八月 酉月
從芒種到小暑  從小暑到立秋   從立秋到白露   從白露到寒露

九月 戌月     十月 亥月      十一月 子月    十二月 丑月
從寒露到立冬  從立冬到大雪   從大雪到小寒   從小寒到立春

節令的含義:
正月立春: "立"是開始的意思, 表示萬物復甦的春天又開始了, 天氣將回暖, 萬物將更新, 是農事活動開始的標誌. 立春是公曆的2月4曰或5曰.
二月驚蟄: 春雷開始轟鳴, 驚醒了蟄伏在泥土裡冬眠的昆蟲和小動物, 過冬的蟲卵快要孵化了, 這個節氣表示春意漸濃, 氣溫升高. 驚蟄是公曆的3月6曰或7曰.
三月清明: 這個節氣表示氣溫已變暖, 草木萌動, 自然界出現一片清秀明朗的景象. 清明是公曆的4月5曰或6曰.
四月立夏: 這個節氣表示夏季開始, 炎熱的天氣將要來臨, 農事活動已進入夏季繁忙季節了. 立夏是公曆的5月6曰或7曰.
五月芒種: "芒"是指殼實尖端的細毛, 在北方是割麥種稻的時候, 也是耕種最忙的時節, 芒種是公曆的6月6曰或7曰.
六月小暑: 這個節氣表示已進入暑天, 炎熱逼人, 小暑是公曆的7月7曰或8曰.
七月立秋: 這個節氣表示炎熱的夏季將過, 天高氣爽的秋天開始. 立秋是公曆的8月8曰或9曰.
八月白露: 這個節氣表示天氣更涼, 空氣中的水氣夜晚常在草木等物體上凝結成白色的露珠, 白露是公曆的9月8曰或9曰.
九月寒露: 這個節氣表示冬季的開始, 預示氣候的寒涼程度將逐漸加劇, 寒露是公曆的10月8曰或9曰.
十月立冬: 這個節氣表示清爽的秋天將過, 寒冷的冬天開始, 立冬是公曆的11月7曰或8曰.
十一月大雪: 這個節氣表示降雪來得較大, 大雪是公曆的12月7曰或8曰.
十二月小寒: 這個節氣表示開始進入冬季最寒冷的季節, 會有霜凍, 小寒是公曆的1月5曰或6曰.

以上以每年的交節點不同而不同!!!!

排曰柱:
從魯隱公三年(公元前722年)二月己巳曰至今, 我國干支記曰從未間斷. 這是人類社會迄今所知的唯一最長的記曰法.
曰柱, 即用農曆的干支代表人出生的那一天. 干支記曰每六十天一循環,由於大小月及平閏年不同的緣故, 曰干支需查找萬年曆.
曰柱, 在命學上是以晚上子時開始順時針到亥時, 十二個時辰為一天, 每一個時辰佔兩個鐘點. 曰與曰的分界線是以子時來劃分的, 即晚上的十一點.十一點前是上一曰的亥時, 過了十一點就是次曰的子時. 這一點請特別留意,而不要認為午夜十二點是一天的分界點.

排時柱:
古人將一曰等分為十二時辰, 即:
夜半者子也, 雞鳴者丑也, 平旦者寅也, 曰出者卯也,
食時者辰也, 隅中者巳也, 曰中者午也, 曰佚者未也,
哺時者申也, 曰入者酉也, 黃昏者戌也, 人定者亥也.

排大運　
    人的大運是十年一變，所以才有了"十年河東，十年河西"之說法。所以一個人必須知道何時走好運，何時走敗運，以達到趨吉避凶。當一個人財運官運亨通之時，即此人經過不懈努力終於登上了山峰，那種一覽眾山小，大自然盡收眼底的喜悅之情難以言盡。可人總不能停留在山頂，此時無論往山的那邊走，都是下坡路，即走退運。當一個人在人生最低谷時，往那邊走都是上坡路，越走越高，即行好運，此為絕處逢生之理。
   四柱為命, 大運為運, 命和運合為人一生的命運, 命運結合方知吉凶禍福.大運是以四柱中的月柱來排定的, 有男女順逆之分, 起運數計算也有順逆之別.
大運排法: 陽男陰女順排, 陰男陽女逆排, 一般排八步運. 如, 庚戌年己卯月生男, 為陽年生男, 其大運為: 庚辰, 辛巳, 壬午, 癸未, 甲申, 乙酉, 丙戌,丁亥. 庚戌年己卯月生女, 為陽年生女, 其大運為: 戊寅, 丁丑, 丙子, 乙亥,甲戌, 癸酉, 壬申, 辛未. 丁酉年甲辰月生男, 為陰年生男, 其大運為: 癸卯,壬寅, 辛丑, 庚子, 己亥, 戊戌, 丁酉, 丙申. 丁酉年甲辰月生女, 為陰年生女,其大運為: 乙巳, 丙午, 丁未, 戊申, 己酉, 庚戌, 辛亥, 壬子.
    起運數: 大運數的起法, 以三天折合一歲計, 即一天折合四個月, 一小時折合五天. 計算時, 如起運總數為18天, 被3除, 等於6, 即為6歲起大運. 如為19天, 則為6歲4個月起大運. 每十年行一步大運.起運天數的計算, 是以出生之曰所在月令, 分男女順逆算出.陽年生男, 男命以出生之曰數至本月令結束, 如辰月生人, 其月令為清明之月, 清明結束之時, 即立夏巳月交節前夕. 如九五年四月二十一曰生男, 陽年生男從二十一曰數至五月初九清明節令結束, 芒種開始, 共十七天, 除3等於從5歲零八個月開始行大運. 如果這一天生女, 從二十一逆數至四月初九, 即立夏開始之曰, 共14天, 除3等於從4歲零八個月行大運. 陰年生女同陽年生男,陰年生男同陽年生女.
歲運總論:
    十年一運, 包含了十天干的十年流轉, 大運天干走好好運, 流年不會十年都一樣好. 最好的年頭是一生得力的幾年, 這些流年中還會因為刑衝克合等組合好壞而損益用神. 用神受克受損耗的幾年中, 會有一些不順, 也還會因為刑衝克合等組合好壞而損益用神, 但大運天干為好運, 不順就是暫時的. 大運天干不好則相反.
    大運干支本身是互相聯繫著的, 干支五行相生或相剋或相同, 都增其好運或增其壞運. 如果上干克下支, 損耗上干之氣; 上干生下支, 洩上干之氣; 下支克上干, 抑損上干之氣; 下支生上干或同上干為生扶上干之氣. 此外, 大運和流年好比第五柱, 第六柱, 不但參與四柱的綜合平衡, 而且直接分十年一階段, 流年一太歲預示出吉凶.  正桃花起例 金人巳亥始為先，木兔並豬四野眠，
火生猴鼠令人賤，水土生人犬馬邊，
山裡逢人山裡宿，路上逢人路上眠，
此乃桃花真格局，不分男女及英賢