日语念法:【不谤国主】的深意，我们对于领导人要格外的尊敬和礼遇，这个用意决不是我们巴结他，那你就错了。这个用意无非是让所有一切众生，都能够和睦相处，互相尊重敬爱信赖合作，目的在此地。这种心，这种行，多么善良！

　「說好話」，最後一句括弧裡有「不謗國主」，這句話出在《梵網菩薩戒經》。早年我在台中求學，李炳南老師特別為我們強調菩薩戒裡面的四句教誨，《梵網戒經》裡面有兩句：「不作國賊，不謗國主。」《瓔珞戒經》裡也有兩句：「不漏國稅，不犯國制。」在一般說《梵網經》是對出家菩薩講的，《瓔珞經》是在家菩薩所受的。這四句話的意思非常之深，我們決定不能疏忽。

　　「國主」是國家的領導人，如果引申廣義來講，就是世間各個團體的領導人。在家裡是家長，今天的家庭，以小家庭居多，比較容易。若是大家庭，那個關係就很大了。中國古代是大家庭制度，小家庭制度是模仿西方人的。在中國古代，民國初年到民國二、三十年，大家庭還有，三代同堂、四代同堂很平常，如果到五代同堂，這個家族的人口一定超過一百人。在中國小說裡，描寫大家庭的《紅樓夢》，那是個大家庭。家庭裡面的家長就等於國主，這個家族如果對於家長沒有信心，家就要敗了，所謂「家破人亡」。怎樣能興？全家人能夠和睦相處，互相尊重，互相敬愛，互相合作，意志集中，力量集中，這個家庭肯定興旺。小從家庭，儒家講齊家治國，一直到國家，再推廣就是世界，對於各個階層的領導人，我們要懂得尊重，利益無量無邊。為什麼？影響他們這個團體的成員。成員會說：「外面這些人對我們家裡的領導人這麼尊重，那我們家裡的領導人一定值得自己信仰。」這個關係多大！這就是教化眾生。你要懂得擁護你的領導人，愛戴你的領導人，你這個團體才有前途，才會興旺。

　　在佛門每一個道場的領導人也等於國主，我們學佛要明白這個道理。佛門裡面，古大德常說：「若要佛法興，唯有僧讚僧。」出家人互相讚歎，佛法興旺；出家人互相毀謗，佛法就滅亡了。所以，興佛法、滅佛法，在我們這一張嘴。興佛法，無量功德；滅佛法，阿鼻地獄。你走哪一條路，你不能不謹慎。

　　一九七七年我第一次到香港講經，那次在香港住的時間很長，住了四個月，講《大佛頂首楞嚴經》。住的時間久，香港佛教界這些法師都認識了，也有不少法師到講堂來聽經；現在在台灣的妙蓮法師就是其中之一，他天天來。香港有一位我很敬仰的聖一老法師，他也常來聽經，我們這樣認識的。

　　聖一法師也是個講經的法師，邀請我去參訪他的道場，他的道場在香港大嶼山寶蓮寺。他是參禪的，還有一點古德的味道，所以我對他很尊重。他的道場沒有路，所以車子開不上去，車只能開到寶蓮寺，從寶蓮寺走小路，羊腸小道。走得快，大概要走半小時；走得慢，大概要走五十分鐘。你要是沒有誠意，你就不能到他的道場。一直到現在都沒有開路，這是對的。生活過得很清苦，他的衣服跟虛雲老和尚一樣補丁。

　　我去參訪，他的禪堂裡面還有四十多個出家人，每天按照時間坐禪。我看到很驚訝，一般道場沒有這種氣象，真用功，真幹！他邀我到他的禪堂講開示，我是專修淨土的，我在他的禪堂對著大眾講演一個半小時，讚歎禪宗，讚歎聖一法師（領導人），讚歎大眾（在這裡的同修）。這是僧讚僧，要懂這個規矩。決定不能說，末法時期參禪很難成就，要念佛才好。那你不是把人家的道場破壞了？

　　古大德常說：「寧動千江水，不動道人心。」你要明白這個話。我們對他讚歎，他下面的這些學生、徒眾對老法師信心更堅定，增長他們的尊敬、敬愛，向老法師學習的信念，我們去這一堂就做了功德。如果你要把這些人度到我們念佛堂來，你們都來念佛，你存這個念頭，你是破壞佛法，破和合僧，那個罪是墮阿鼻地獄。這是「不謗國主」的精義。因此，我們在佛門，無論對哪個宗派，只有讚歎，決定沒有批評。希望他們好好的跟聖一法師學習，都能成就。

　　「法門平等，無有高下」，佛說這麼多法門，總在應機不同。眾生的機緣不一樣，你想學什麼法門，佛就教給你什麼法門。佛不是以一個法門，普度一切眾生；是以無量無邊法門，度無量無邊的眾生。明白這個道理，我們到基督教堂，我們讚歎耶穌，決定沒有毀謗，我們讚歎牧師，讚歎這些信仰基督的善人。我們入了清真寺，我們讚歎伊斯蘭教，讚歎真主阿拉，讚歎他們的傳教士阿訇。怎麼可以毀謗？如果你要毀謗，你就犯了這條戒。

　　如果講到世俗裡面，剛才講一家之主（家長），你決定不可以毀謗。如果你毀謗家長，你就瞧不起這個家族，你傷害這個家族。在社會上，從小的來說，鄉鎮長、縣市長，在此地的州長，中國的省長，一直到國家的領導人，都是國主，他們領導一方，為一方造福。縱然有錯誤，都不可以說。他不善的地方不說，他善的地方，我們讚歎，幫助他改過自新，幫助他斷惡修善，幫助這個地區的人民，對他的擁護，對他的愛戴，這是正法。

　　所以這句話裡，義理、境界深廣無盡，我們不能不懂，不能夠違犯，違犯有極重的罪業。因為這不是妄語，欺騙一個人、兩個人，這個領導人影響被他領導的人，我們對於這些人要格外的尊敬，要格外的禮遇。這個用意，決不是我們巴結他，那你就錯了。我們在這個世間，不求名聞利養，只為教化眾生。這個用意無非是讓所有一切眾生，都能夠和睦相處，都能夠互相尊重、互相敬愛、互相信賴、互助合作，目的在此地。這種心，這種行，多麼善良！不懂的人，他不曉得；真正明理的人知道。

(恭录自净空法师讲《净宗学院培训目标》21-112-06)
(欢迎转载！请勿妄加评论，因果自负！阿弥陀佛！)