沈阳解放二手平板货车:中国工笔画临摹浅议
工笔(花鸟)画当取法两宋,古今之定论,(至于人物鞍马,又以李唐为最)。两宋之遗作,不论其风格或富贵或野逸,不论其尺幅或巨障或不盈尺,要皆神妙无伦,无毫发恨。有宋以降,则须审慎选择,然亦代不乏人,试举一二:如元之钱舜举,明之陈章侯,清之恽南田,近之张大千,谢稚柳等,亦足资学。今人颇爱重于非厂,田世光,俞致贞诸画师,习者可谓遍及宇内,至于家弦户诵,然诸子所作,恨未能并驾前贤,以之入门差可,却不宜浸淫。至于于俞田辈而下,可以不置眼角,否则徒费时日,老大无成矣。
二须重形似。古人作画,穷究物理,极妍尽态,精益求精,不计工本,故能高妙。初学临摹时,务于勾勒敷染处极力求似,不得稍参己意,一遍不似,则不惮五遍十遍,且每临一过,必使有所得于心,反复体察揣摩。“能事不受相促迫”,惟如此,方能学来古人手段,令千载之上,一室之中事,于我腕下复现耳。今有所谓摹古之作,不过袭用古人稿本,简以出之,率尔成之,仍是自家粗蠢面目,与古人了无关涉,真乃徒劳无功,宝山空手。
三须重勾勒。古人最重骨法用笔,谓为千古不易。勾勒最见功夫涵养,足令浅学者无可遁形。(范曾王道中辈之线,只炫夺庸人俗眼,其枪棒恶俗之气,令人欲掩鼻疾走。骆驼无角,奋竖双耳,固不能从容中道)。勾勒甫成,则画之品格高卑庶几已定。勾勒纯然用“写”法,无一处是描。所谓写法,起有起法,收有收法,转折有转折法,要皆与书法同。“石如飞白木如籀,写竹还与八法通.”未有悬肘作玉箸篆功夫,未识行草八分意趣者,不得妄称善白描。今或有人,不过以线作花叶之框廓,但能匀细,便自诩:我得之矣。实乃浅尝辄止,坐井而言天之不大。(今人纯以白描而能凌轹古今者,福建陈子奋耳,此老腕下迨有神助乎?作顺口溜以赞之:描法有十八,何乃太区区!陈氏得神助,落笔世所稀。道玄当惊诧,龙眠应叹息。细入毫发处,金骨玉作筋。何劳事朱粉,蜂狂蝶欲迷。奋翁尸解处,可曾笑东君?随口吟出,似亦不顺口,聊博一笑。)
四须与写生相参。古人画何所师?师造化也。我师古人,未若师古人之所师,揆今之世,摹古固未可废,然必体察造化,格物致知,审其详实,玩其生趣。退复思之,庶可知古人之技法,良有其所以然也。或有画工,终身未出闾巷,而能画尽天下一切名花灵禽,非可怪也,不过从事粉本,转相描摹,移花接木,生拼硬凑,如百衲衣,其画中一花一鸟,皆可一一指其来处,要无一笔写出自家肺肠,虽徒具形式,而生意丧尽,真刻画无盐,唐突西子。写生之功,岂可废与?
余于临摹一道,又以下列几处自戒:
一,决不做所谓肌理特技。余观古今大家名作,未尝有故弄玄虚,将画面空白处做成光怪陆离,愁云惨雾状,此种伎俩,乃是画意枯竭空洞者,借以自文其陋,自饰其短手段,“居高声自远,非是籍秋风”,松香盐粒之类,竟可助画意焉?真令人齿冷。
二,决不将花瓣画成灯泡一般灼灼发光,或薄如蝉翼轻纱,通体透明。此亦不过是绘者异想天开,师心自创,玩弄笔墨而已,考之物理,断无此种情态。或谓两间岂有黑竹朱竹,人尽画之,何也?余曰,墨竹朱竹,写其神韵旨趣,意足而已。花如发光体,瓣蕊透亮,则何趣之有?况其违背自然之理,徒呈淫巧,取媚邀赏,遂令不中不西,不伦不类,号为推陈出新,实则只是儿戏。
三,余虽有志于绘事,乐以忘忧,愤而忘食,然一日读书,一日习字,一日摹画,未尝颠倒紊乱。或谓:汝果欲学画,须七分读书,两分习字,一分作画,此真老成人不我欺也。画者,不过文人之余事,以画求画,陈陈相因,反成画匠,欲得名世,岂可得乎。再作顺口溜一首以戏之:腹中无诗书,八法亦不通,镇日调朱粉,老死一画工!