魅族pro5刷机包miui:[野史乱弹]女真金国的百年风云
来源：百度文库 编辑：偶看新闻 时间：2024/10/06 01:47:04
作者：东吴春秋 回复日期：2011-05-28 19:52:05
马从义选择消除心理阴影的方式是算命，他到宁海州著名的术士孙子元那里去占卜，希望算命先生能给自己一个心理上的安慰。
不过，孙半仙同志非常不配合马从义的本意，占卜的结果是马从义最多只有四十九岁的寿命。
孙半仙的占卜对马从义的思想打击相当之大。
虽然生死由天，并不能由人来操纵，但马从义的思想却由此发生了重大转变。
既然寿命也就只有四十九岁，那么何不多多亲近一些精通长生术的有道之士，说不定还能增加几年寿命呢？
自从占卜后马从义的生活方式和行为言语就变得相当奇怪，犹如一位已经知道身患绝症之病人在等待临死前的那种无助和可怕的生活状态。
比如在和朋友下棋时，马从义往往会说出“走出这步，就是不死”的一些荒唐言语。
大定七年（公元1167年），已经四十五岁的马从义逐渐感受到了生活的残酷。
因为离他四十九岁的大限已经日趋接近，所以马从义的生活开始变得放荡不羁。
空余时间，马从义便经常到好友范明叔家中和另两位好友高巨才、战法师喝酒吟诗，感叹人生！
有缘人终归会在有缘的地方有缘的相会，马从义在范明叔南园的怡园亭和王重阳第一次相遇，便被王重阳所深深吸引，从此便开始走上了从道之路。
马从义和王重阳一见如故，意气相投，所以很快马从义便邀请王重阳到他家中居住，以师礼相待。
马从义曾梦见仙鹤飞进南园，所以想在南园为老师王重阳建个道庵，这一建议立即获得了好友范明叔的同意，范明叔很慷慨地将南园借给马从义和王重阳使用。
但令马从义更加惊奇的是，王重阳居然能够指出马从义梦中仙鹤具体起飞的地点，并要求在该地修建道庵。
道庵修建完成后，当然得起个名字，这类事情自己得由老师王重阳出面，王重阳给这个道庵取的名字叫全真庵（全真的意思是出家的道士）。
虽然王重阳已经找到了自己的心慕中的千里马，但要使马从义这匹千里马成功转变为得道马，王重阳要做的功课、要走的道路还是非常的漫长和艰苦。
要让一个家财万贯的政府公务员抛弃目前的天堂般优越生活、放弃一切功名利禄、抛弃一切家庭成员、与世隔绝、苦心修道，难度可想而知。
说实话，我本人肯定做不到，我相信能做到这点的人肯定数量极少，这种人要么是疯子，要么是圣人。
王重阳决定先倾注自己的毕生精力，全力以赴教化马从义。
不过，王重阳的教化行动几乎遭受失败，因为我们的马从义在全真庵修道过程中，又一次表现出了不忍心离别红尘的强烈思想。
毕竟家中巨资财产等着自己去享受，毕竟家中妻儿老小等着自己去团聚，美酒佳肴，美女歌舞，天伦之乐的花花世界岂是说抛弃就能抛弃的吗？
除此之外，马从义的夫人孙富春对马从义的从道行为也是极为不满，经常责备马从义不务正业，误入歧途。
马从义的从道之决心第一次受到了前所未有的动摇，但王重阳决不是一个轻言放弃的人，他深信马从义必将是自己心中的真命弟子，只不过时机未到，思想未开而已。
甚至王重阳还产生过将马从义带到陕西终南县去进行全封闭式、魔鬼式的教化训练的念头。
不过，就在马从义修道之思想动摇之际，王重阳居然遭遇到了自己的另一位真命弟子。
这年的秋天，有位名叫郝昪的中年人在牟平和王重阳相遇，由此开始和走上立志从道之路。
郝昪原本略懂易学，因此靠在街头为百姓们占卜为生，也有可能是郝半仙同志的算命比较准确，所以牟平县中找郝昪占卜的人太多，以至于经常排起长队。
有一次，王重阳路过街头，发现了这一有趣现象，便也加入了排队行列，不过王重阳排队方式比较奇怪，非但排在最后一位，而且是背对着郝昪。
王重阳的这一奇怪举动自己会引起郝昪的格外注意，于是郝昪便对着王重阳的背影问道：“先生，请回过头来”。
而王重阳的回答则更加的无厘头：“你为何不回过头来呢”？
说完，王重阳大步流星地走了。
郝昪听完王重阳的话后，大吃一惊，隐约感觉王重绝非寻常之道士，于是连忙收摊关门，来到王重阳的住所全真庵。
作者：Bresky 回复日期：2011-05-29 16:37:42
女真金国的百年风云 整理版：
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作者：独孤慕雨 回复日期：2011-05-29 17:34:34
楼主，什么是森森地带啊？？？
作者：东吴春秋 回复日期：2011-05-29 20:36:36
郝昪非常虔诚地向王重阳求教，于是王重阳便向郝昪传授两首诗，郝昪听完恍然大悟，连忙下跪王重阳。
从此以后，郝昪同志便基本上结束了自己街头算命的工作，每天定时到全真庵向王重阳传道之术。
但是由于郝昪家中有老母需要赡养，所以郝昪仅停留在学习道术的初级阶段，并未马上答应入道。
尽管有道之士开始不断向王重阳拜师学道，但王重阳还是决定将教化的重点对象放在马从义身上。
王重阳甚至经常以马从义的祖籍“扶风”来称呼马从义，似乎想和自己的绰号“害风”相媲美。
尽管王重阳很努力、很用心、很给力的对马从义进行教化、劝诱，但似乎都不能使马从义彻底抛弃充满功名利禄的花花世界，彻底走向从道之路。
OK，既然一般的训练方法对马从义毫无效果，王重阳决定采取最疯狂、最魔鬼的训练方法来教化马从义。
大定七年（公元1167年）十月，王重阳要求马从义将全真草庵全面封闭，草庵内只留文房四宝和布衣草履。
王重阳决定要在这种全封闭的可怕情况下进行自己的百日闭关修炼生活，以石为枕，以海藻为席，并且要求马从义每天只给他送一顿餐。
如果我再次没有猜错的话，金大侠在《射雕英雄传》中有关全真教道士闭关修炼的故事基本上也是受此故事启发。
隆冬时节，北风从草庵四周吹入屋中，而我们的王重阳同志体冷而心不冷，身心悠悠，犹如淋浴春风之中。
闭庵修炼的当天，王重阳送马从义一梨，并赠诗词各一首。
每逢六的日子，王重阳又会赠王重阳六个芋头和栗子。
十天修炼过后，王重阳又开始出新花样折腾老马同志了，他把一只梨分成两半，分别送给马从义和他夫人孙富春。
送梨的数量，每逢十日会增加一个，整个闭关过程中，王重阳先后赠送马从义夫妇共五十六个梨。
梨的寓意是分离，芋头和栗子象征遇和立，赠送梨、芋头、栗子的寓意是“立遇离分”。
不过，我本人到是有个很奇怪的问题，既然王重阳在草庵内闭门修炼，那么所谓的梨、芋头、栗子等食物从何而来？
难道从天而降吗？
为了成功教化、劝诱马从义立志从道，必要的方式和手段是必须采用的，所以我们也不必去考证这些食物到底从何而来，估且认为是从天而降吧。
因为只有这样，才能真正达到教化、劝诱马从义的目的。
当然，仅靠赠送食物还不可能使马从义完全信服，所以王重阳必须使出自己的杀手锏，控制饮食。
虽然马从义每天都会给王重阳送一顿餐，但我们的王重阳同志决定立减肥，每天基本上只吃半餐饭，有时甚至整天不吃。
而且即使如此，王重阳和身体状况和精神状态相当之健康和亢奋，每当庵外有人向王重阳讨要诗词时，王重阳基本上可以脱口而出。
如果我们的肥胖人士都能够具备王重阳如此坚定的信心和意志力，我相信减肥绝对不再是我们的困惑。
杀手锏都已经使出来了，看来效果很不错，那么就再加把劲，再增加一把给力推手，使马从义彻底地被自己的闭关修炼训练方式所折服。
全真草庵离马从义的住所其实并不远，只在一街之隔，王重阳在夜晚时分偶而会到马从义住所和马从义促膝长谈。
原本，这也不是什么大不了的事，王重阳的闭关生活实在苦闷，难得出来透个气也很正常。
不过令马从义惊奇的事情是，整个草庵是被全封闭包围的，如果王重阳想要出庵，必须砸窗破门，但马从义发现整个草庵完好无损，除非王重阳有穿墙飞檐之仙术。
服了，彻底服了，原来修炼成道还可以得到如此之神奇效果，经过王重阳百日的教化，马从义终于决定抛弃红尘、告别凡世，正式从身体上和精神上踏入道家的境界。
作者：bbaby510 回复日期：2011-05-29 23:18:03
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作者：东吴春秋 回复日期：2011-05-31 21:44:11
大定七年（公元1167年）十二月，马从义正式宣布出家入道，王重阳为马从义改名为马钰，号丹阳子。
马从义的入道可以标志着王重阳全真教的正式建立，由于王重阳是在在全真庵中教化收徒，所有在王重阳门下入道的道士都被称之为全真道士，所以后来便把王重阳所创立的这个教会称之为全真道或全真教。
那么到底什么是全真教呢？
全真教所宣扬和提倡的思想和主张到底是什么呢？
全真教的建立是否会和以往历朝历代的一些大规模宗教活动那样会对金国在中原的统治产生影响吗？
王重阳在宁海全真庵精收弟子入道所创立的道家派别之一称之为全真教。
全真教认为清静无为乃修道之本，除情去欲，心地清静，才能返朴存真，识心见性。
全真教注重修炼“性命”，认为“性者神也﹐命者气也”，“气神相结，谓之神仙”。
全真教主张修道者必须出家，并忍耻含垢，苦己利人，戒杀戒色，节饮食，少睡眠。
说实话，以上观点也仅是本人从书本上简单摘录的有关全真教的一些基本知识，鉴于本人并非道教徒，并且对道教知识毫无了解，所以也只能简单地进行如上的介绍。
至于全真教创立是否会对金国在中原的统治产生哪怕是那么一丁点儿威胁，那么就要看全真教创立的基础和创立者的初衷和宗旨。
张角建立的太平道把东汉王朝推向了毁灭的深渊，那么王重阳所建立的全真教又会对金国的统治产生什么影响呢？
道教在北宋末年达到了顶峰时期，赵佶同志非但大力支持道教，甚至还自封为道君皇帝。
北宋灭亡后，整个华北地区战火连绵，灾难不断。
虽然赵佶尊崇道教也是北宋灭亡的原因之一，但处在北方的百姓们并没有因此而排斥和反对道教，相反百姓们却在动荡不安的混乱社会中积极寻找精神上的某种寄托，结果就是去寻找某种宗教组织。
北宋灭亡后的华北大地，烽火连天，战乱不断，百姓们过着颠沛流离、朝不保夕的苦难生活。
就连王重阳这种受过高等教育的富二代子弟，虽然满怀满腔考取功名的热情，却也不得不接受报国无门的残酷现实。
但对王重阳此时的经历，历史上却还有一种说法：认为王重阳作为原北宋的遗民，曾经立志反金复国，多次组织抗金活动，但都宣告失败，所以在心灰意冷之中最终走上了入道之门。
显然，我们的金大侠非常热衷支持这种观点，因为在金大侠的《射雕英雄传》中，全真教其实就是一个赫赫有名的反金武装派别。
但我却要对这种说法泼一盆冷水。
王重阳无论是在齐国还是金国，都非常热衷的想考取功名，光宗耀祖。
文考不行，就来武举，他本人似乎很想在金国做一番事业，可是由于战乱的缘故，才导致他最后对凡尘俗世产生厌恶。
如果我们的王重阳真是一位抗金斗士的话，那么全真教必将成为对抗金国的宗教组织。
很可惜，事实很让金大侠失望。
王重阳曾经亲眼看到战乱中华北地区百姓们的苦难生活，但他本人又没有能力去改变这一历史。
人的生命是可贵的，但在目前的这种动荡不安的社会状况下，人的生命显的是那么的脆弱和渺小。
既然如此，大家为何不去寻找那种清静无为的修道生活呢？
修道既是修炼性命，只有出家修道，才能使人的生命保持长寿，才能使人的生命产生价值。
王重阳已经决定自己率先出家修道：
待我修炼成功后，我将寻找有缘之人，教化他们，使他们能够和我一样出家修道。
最终大家都可以寻找到自己精神上的最佳寄托方式。
这就是王重阳创立全真教的初衷，没有半点想和金国朝廷进行对抗的思想，当然更谈不上去威胁金国的统治。
作者：mogmog123 回复日期：2011-06-01 20:38:02
作者：东吴春秋 回复日期：2011-06-01 20:56:07
以后我还会提到金国的医学领域
作者：东吴春秋 回复日期：2011-06-04 18:49:14
好事接踵而至，就在王重阳成功实施分梨教化马钰的过程中，有一位名叫谭玉的年青人慕名来到全真庵，要求入道学师。
王重阳生命中的第三位真命弟子登场，谭玉后来改名谭处端，字通正，号长真子。
大定八年(公元1168年)正月十一，王重阳终于结束了自己的闭关修炼，重新开启全真庵的大门，同时也宣告了分梨教化马钰的成功。
大定八年（公元1168年）二月八日，马钰正式宣布出家，加入全真教的队伍。
在此之前，马钰已经将自己的所有家产及家庭大小事都移交给儿子马庭珍进行管理，同时义无反顾地写休书给妻子孙富春，非常坚定地同妻子离婚。
当然，孙富春免不了又得一哭二闹三上吊，不过马钰已经彻底走向了入道的境界，谁哭谁闹谁上吊都不会动摇他入道的决心。
而也就是在马钰宣布正式入道的当天，王重阳的第四位真命弟子宣布加盟全真教。
一位年仅二十七岁的王姓年青人从登州牛仙山来到牟平县全真庵，声称仰慕王重阳的大名，希望加入全真教的行列。
王重阳为小王同志改名为王处一，道号玉阳子。
全真教的队伍在不断茁壮成长，千里马，丘刘谭，已经出现了两位，王重阳心中的理想基本上实现了一半。
但烦恼似乎永远伴随着王重阳，原因还在大徒弟马钰身上。
虽然经过闭庵修炼、分梨教化已经成功使得马钰走入了道的境界。
但毕竟全真庵就在马钰的豪宅旁边，如果继续将全真庵作为全真教的根据地，马钰的修道过程必然会受到很多外界因素的干扰和影响。
说不定哪天马钰就会经不起外界世俗的巨大诱惑，重新回到自己的温柔乡，说不定哪天孙富春就会头脑发热采取强制措施，把自己的丈夫从王重阳身边强行夺取，这样的话必然会对全真教的发展很不利。
所以，全真教的发扬光大不能再局限于牟平县这个地方，必须远离马钰的故乡，才能使马钰潜心修道。
大定八年（公元1168年）二月三十，王重阳率领马钰、谭处端、王处一三位弟子（此时的郝昪还未正式入道）离开全真庵，来到了昆嵛山烟霞洞进行修炼工作。
王重阳率弟子初入烟霞洞时同样也伴随着一段传说。
传说在重新修建烟霞洞的过程中，有一块巨石从山下突然滚落，正当众工匠惊慌失措之际，王重阳同志突发神功，大吼一声，巨石马上停止滚落，众工匠目瞪口呆，纷纷向王重阳施礼。
以上只是一段传说，因为想要在金国搞所谓的宗教社团组织，作为社团的老大级人物，王重阳当然必须得具备点类似九阴真经之类的神奇武功。
否则光靠我们的王重阳同志每天高喊“无量天尊、无量寿福”无聊滑稽口号，我个人认为是不会有多少同志会主动加入全真教的。
有感于这段怒吼巨石传说，我们的金大侠终于可以逮着机会将王重阳塑造成了《射雕英雄传》中的头号武圣人。
怒吼巨石传说的效果非常显著，不久后，有一位十九岁的年青人慕名从栖霞县来到烟霞洞，希望加入全真教。
王重阳对这位年青人非常器重，和他促膝谈心，通宵长谈，甚至向他赠送金鳞颂，因玄机契合，同意收这位年青人为弟子。
这位年青人自幼父母双亡，靠到处流浪为生，尝便了人生的辛酸和苦难，因此便从小立志修炼成道。
少年时期，他便开始在栖身于家乡的公山，过着“顶戴松花吃松子，松溪和月饮松风”的苦行者生活。
有一次为了磨炼自己的意志，他甚至将一枚铜钱扔进深山的灌木丛中，然后自己在灌木丛中苦苦搜寻，直到寻以铜钱为止。
大家似乎已经猜到这位年青人是谁了吧？
全真教中知名度仅次于王重阳的重量级人物开始登场，这位年青人姓丘，加入全真教后，王重阳为其取名为丘处机，字通密，号长春子。
作者：bbaby510 回复日期：2011-06-04 21:21:52
作者：东吴春秋 回复日期：2011-06-04 21:35:28
作者：我错过了季节 回复日期：2011-06-05 04:07:05
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作者：bbaby510 回复日期：2011-06-05 12:14:38
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作者：垃圾处理气 回复日期：2011-06-05 12:21:47
作者：上輩子是西夏人 回复日期：2011-06-06 22:16:24
各位朋友
端午节快乐
各位朋友
端午节快乐
作者：东吴春秋 回复日期：2011-06-08 07:16:47
究其原因，郝昪同志的母亲已去世，他已无任何牵挂，可以专心的从事修道工作。
王重阳为其改名为郝璘，号湉然子，又号广宁子，郝昪同志自己后来又取法名为大通。
烟霞洞的成道修炼生活是极其枯燥而又倍受折磨的，王重阳为了真正从身体和心境上同时彻底教化这些有志成道的徒弟，不惜采取讥诮、辱骂、捶打、杖楚等非常规的魔鬼训练手段来磨炼这些弟子们的意志。
结果很明显，大量所谓的有志成道之士只能被证明只是伪道士，因为受不了烟霞洞的清贫生活和王重阳的“非人礼遇”，很多有志学道者选择了放弃。
当然，也有真心学道者最终选择了坚持到底，只有坚持到底，才能迎接最后的胜利，这些坚持到底者便是王重阳心慕中的真命弟子，他们就是马钰、谭处端、王处一、丘处机、郝大通。
但王重阳对大弟子马钰学道的决心仍然持有怀疑态度，毕竟所以这些真命弟子中间，只有马钰是出身豪门贵族，也只有马钰未曾经历过苦难而又清贫的生活。
虽然马钰从思想上已经彻底解放，立志从道，但烟霞洞的清贫生活不是常人所能够忍受。
平时习惯了美酒佳肴、山珍海味，但突然之间要靠乞讨残茶剩饭来生活，反差实是太大，一般人真的受不了。
所以我们的马钰同志虽然能够坚持留在烟霞洞，但很明显，身体状况出问题了，居然患上了所谓的“偏头疼病”。
王重阳虽然对徒弟们要求非常严格，但如果有人为此身体康健受影响，王重阳当然不能袖手旁观。
烟霞洞中又没有任何医护人员和医疗设施，要想治愈马钰的“偏头疼病”，只有送马钰回牟平县家中治病。
于是，王重阳要求一位名叫陆仙的道友负责护送马钰回牟平县治病，同时陆仙也负有监督马钰的作用。
马钰同志为了治病，忍痛离别王重阳，和陆仙一起回到牟平县家中治病。
虽然暂时送走了马钰，但王重阳对马钰同志突然之间患上所谓的“偏头疼病”还是非常疑惑不解的。
所以几个月后，王重阳抽空回到牟平县，一来是探望马钰的病情，二来是想解开马钰“偏头疼病”之真相，当然王重阳此次牟平县之行完全是全真教的机密行动，不为人所知。
当王重阳未经招呼，突然闯入马钰的宅邸时，惊奇的一幕出现了，马钰居然在家中和家人们一起饮酒作乐，完全已经把之前所坚持的修道之心抛弃到了九宵云外。
真相已经大白，马钰同志根本没有得什么“偏头疼病”。
真相是：马钰实在无法忍受烟霞洞的清贫生活，所以不得不通过装病的方式欺骗王重阳，从而获得下山回家的机会，而在回家的这一段时期内，陆仙同志又恰好有事去关西布教，所以马钰立即抓住这一有利良机，抓紧时间，享受美酒佳肴，给自己狂补营养。
疼心啊！愤怒啊！怒其不争啊！
王重阳中此时的心情已经无法自控，当场怒斥马钰。
马钰其实对王重阳还是相当尊重的，当看到王重阳突然出现在自己宅邸时，马钰立即显得惊慌失措，连忙向师父王重阳再三道歉认错。
王重阳对马钰的这次愚蠢而又荒唐的行为进行了严厉的惩戒，并一度宣布终结和马钰的师徒关系，将马钰从全真教中除名。
当年十月，马钰为自己的这次行为声泪俱下、痛心疾首地写下了一篇反省深刻、彻底悔悟的誓约书，而王重阳最终选择了宽恕，和马钰恢复了师徒关系。
直到此时此刻，王重阳对马钰的教化和改造才真正称得上是彻底成功，千里马经过两年多的折腾和磨砺终于成为了一匹得道马。
作者：无伤无爱 回复日期：2011-06-09 08:40:51
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作者：十四号枪手 回复日期：2011-06-09 13:40:24
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作者：sam8057 回复日期：2011-06-09 18:55:30
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作者：东吴春秋 回复日期：2011-06-09 23:19:01
大定八年(公元1168年)十月，王重阳带领谭处端、丘处机、王处一、郝大通等四名弟子结束了在昆嵛山的修炼生活（此时的大弟子马钰因为装病事件已被王重阳开除教籍），来到了文登县进行布教活动。
来到文登县后的王重阳组织了来到山东后的第一个正式的社团组织——三教七宝会。
为何称之为三教七宝会，原因是王重阳在创立全真教时，提倡释、道儒三家合流，所以他之后在不同地点创立的教派都带有三教的前辍。
大定九年(公元1169年)春，王重阳又做出了一个令人匪夷所思的决定，命令弟子王处一独自一人前往文登县查光洞过个人修炼的隐居生活。
原因不详，据说是王重阳已经预见到查光洞将是王处一的登真之所。
大定九年(公元1169年)四月，王重阳率领马钰、谭处端、丘处机、郝大通等四位弟子离开文登县，又回到了宁海州。
至于回到宁海州的原因，很有意思，因为就在王重阳离开宁海州的这一段时期内，居然有人敢公开和王重阳抢生意，也在宁海州建立了一个名叫金莲堂的社团组织，同样从事传教布道的江湖买卖。
这位和王重阳抢生意的仁兄名字大家都应该很熟悉，名叫周伯通。
不过周伯通很快得知了王重阳在文登县创立三教七宝会的消息，经过一番认真考虑，周伯通很快得出了一个结论：自己肯定不如王重阳法术高明、武艺高强。
为避免引起王重阳的误会，周伯通决定主动出击，热情而又诚恳地请求王重阳回到宁海州担任金莲堂的掌门人一职，自己甘愿退居二线。
所以王重阳便率领弟子再次回到宁海州，将金莲堂改名为三教金莲会，并将金莲堂作为自己的新居所。
在金莲堂居住期间，有关王重阳的神奇传说再次广泛散播民间。
比如说某天夜晚，人们发现天空突然变得像白天一样光明，大家都以为是有火灾发生，但当大家出门查看时，却发现原来是王重阳在光明处行走。
又比如，宁海州原来的饮用水一直很咸，但自从王重阳回到宁海州后，对金莲堂中的井水施加了一番咒语后，所有海州的饮用水居然变甜了。
以上两个传说能够在宁海州的民间得到广泛流传，我相信周伯通应该是起到了非常重要的作用。
为了心中共同的理想，为了使全真教能够发扬光大，周伯通有责任和义务帮助王重阳走上神坛之路。
所以在金大侠的《射雕英雄传》中，金大侠顺便把周伯通塑造成了王重阳最为器重的师弟之一。
当年五月，更加意外的惊喜降临到王重阳和全真教，一向意志薄弱的大弟子马钰同志居然成功地教化了自己的妻子孙富春，使得孙富春也成功地加入了全真教。
这绝对是个意外惊喜，要知道孙富春是反对马钰出家为道的顽固派，如何莫明其妙也选择出家为道呢？
关键原因还在王重阳本人，王重阳在百日闭庵修炼的过程中，在分梨教化马钰的过程，同时潜移默化地影响到了孙富春。
孙富春其实也惊讶于王重阳的神奇法术，但始终无法彻底走向从道之路。
但王重阳重回宁海州后的再次给力神奇表现终于彻底征服了孙富春。
孙富春在丈夫马钰的陪同下，戴着竹冠、穿着布袍，来到金莲堂，要求王重阳为其开度教化。
王重阳似乎已经预料到了这个结果，非常谈定地将马钰赶出金莲堂，然后命令孙富春在神像面前烧掉誓约书，并为孙富春改名为孙不二，法号清静散人。
六月，郝大通同志突然要求前往文登查光洞陪伴王处一共同修炼，原因不明。
不过，我相信这应该也是师父王重阳的特殊安排，当然绝不是因为王处一独自修炼太孤单，需要找个伙伴来排除寂寞，王重阳如此安排自有他的道理。
不过我们的王重阳同志注定是个不肯稳定安家的社团老大，可能感觉在宁海州的传教布道已经非常成功，王重阳又将全真教的势力范围伸向了蓬莱，传说中的道教圣地。
作者：东吴春秋 回复日期：2011-06-11 08:42:26
作者：lann61 回复日期：2011-06-11 09:15:43
欢迎爱好历史的朋友加入，交流学习。
作者：东吴春秋 回复日期：2011-06-12 01:04:06
大定九年(公元1169年)九月，王重阳率领马钰、谭处端、丘处机等三位弟子辞别宁海州的父老乡亲，踏上了前往蓬莱仙境的征程。
在途经福山县时，王重阳不忘顺路布道，又在福山县创立了三教三光会，不过王重阳在福山县布道的活动时间比较短暂，并没有多少可以记载的重要事件。
蓬莱才是王重阳一心向往的仙境！
九月下旬，王重阳终于来到了蓬莱县，并迅速而又高效地创立了三教玉花会。
来到蓬莱后的王重阳心情突然变得非常愉悦，甚至一度带领徒弟们登上蓬莱阁观沧海。
OK，又到了王重阳表演神奇仙术的精彩时刻了。
在王重阳和徒弟们遥望大海的时候，突然大海先生狂发脾气，刮起超级飓风。
很不幸我们的王重阳同志被飓风刮到了大海之中。
正当徒弟们被这一突然变故搞得惊恐万分之际，我们的王道长突然又从大海中冒了出来，毫发无损，只不过是丢失了头簪和竹冠。
正当徒弟们向绝处缝生的师父嘘寒问暖时，就连头簪和竹冠也神奇地从海上出现，回到王重阳的身边。
关于王重阳的神奇传说似乎永远伴随着全真教和王重阳，每时每刻都会有某些热心观众冒出个神奇传说来笼罩在王重阳的道冠之上。
我估计就连王重阳本人都有些厌倦于所谓的神奇传说了，毕竟神话出现的频繁和次数如果太多，那么神话也就会失去神奇的作用和效果。
从文登到宁海，从福山到蓬莱，王重阳在短短一年时间内接连在四个不同地点创立了七宝会、金莲会、三光会和玉花会等四个社团组织。
创立组织频率之高、速度之快，估计就连我们的金大侠都未必能够赶超，王重阳有着迫切希望快速发展全真教的强烈愿望和信念。
但革命似乎还未成功，王重阳必须要使全真教在山东半岛的各个地区遍地开花。
既然蓬莱仙境已经种下了全真教的火种，那就继续自己的游击战术吧。
王重阳令旗一挥，师徒四人又向莱州出发。
大定九年(公元1169年)十月，王重阳在莱州掖县以惊人的速度创立了全真教的第五个社团组织，三教平等会。
在掖县的众多志愿入道者中，王重阳精心挑选了一位姓刘的年青人为自己的第七位真命弟子，并为其改名为刘处玄，道号长生子。
从马钰开始，谭处端、王处一、丘处机、郝大通、孙不二、刘处玄，王重阳终于找到了自己生命中的七位真命弟子，而仙道们所指点的千里马、丘刘谭便是指马钰、丘处机、谭处端和刘处玄。
而我们的金大侠也顺应广大武侠爱好者的口味，硬是将这七位全真教的真命道士搞成了一个武林组合，号称“全真七子”，并配以绝世神功“天罡北斗阵”。
全真七子是全真教中最为出类拔萃的七位道士，但很遗憾，他们根本不知道什么“天罡北斗阵”，而且他们也基本上不会什么武功。
转眼已经来到山东半岛布道两年之多，王重阳突然萌生回家乡陕西进行布道活动的强烈念头，毕竟在陕西还有两位自己的忠实道友和玉蟾和李灵阳在等待着王重阳的得胜归来。
所以王重阳在掖县并未久做停留，便向千里马、丘刘谭四位徒弟讲明了要带他们四人西归陕西进行布道的想法。
师父思乡心切，要回老家继续进行布道活动，当徒弟的自然是双手欢迎，于是师徒五人踏上了西行之旅途。
大定九年(公元1169年)十月下旬，王重阳带着四位徒弟来到了西行之路的第一站——汴京府。
然而，长年过着清心寡欲、敝衣粝食、风餐露宿的清贫生活的王重阳终于褪去了常年笼罩在自己道冠上的神奇光坏，因为王重阳在汴京府经受不住身体的虚弱，终于病倒了。
似乎已经预料到自己即将真正走入道家仙境，王重阳性格开始变得格外烦躁不安，同时也加快了对四位徒弟的教化和磨砺。
作者：东吴春秋 回复日期：2011-06-13 00:01:44
重病卧床的王重阳弥留之际仍念念不忘苦渡众生，教化众民。
不经意间，王重阳居然成功教化了当时汴京城中文学界的实力派名人孟宗献。
在中国历史上连中三元的状元寥寥无几，而孟宗献更是创造了一个状元界的历史记录，在乡试、府试、省试、殿试中连中四元，是中国历史上唯一的一位“四元状元”，而孟宗献也获得了“孟四元”的美称。
孟宗献，字友之，河南汴京人，少时聪颖过人，又擅长写诗。
但孟宗献的第一次考试却宣告失败，失败后孟宗献及时总结了经验教训，变得更加谦虚上进、勤奋好学，因此终于完成了连中四元的骄人战绩。
不过孟四元同志显然只适合于从事考试工作，真正要在朝中为官，孟四元似乎还缺乏一定的从政经验。
尽管连中四元，但孟四元在金国政界的官职并不显赫，仅仅是单州同知，一位不知名副市长的职务。
此时的孟宗献由于母亲去世，而正好回家乡汴京府守孝三年，所以偶遇了驻留汴京府的王重阳师徒。
孟宗献是王重阳生命中所遇到了第二位政府官员，第一位则是登州的纥石烈邈。
不过纥石烈邈最多只能算是王重阳的志同道合者，而孟宗献才真正意义上算是王重阳所收的最后一名俗家徒弟。
孟宗献在王重阳病重羁留汴京府的最后岁月中，给予了王重阳师徒很大的帮助，包括从资金和物力上帮助王重阳师徒。
但孟宗献并不是王重阳生命中的真命弟子，王重阳必须抓紧最后一段时间来教化和磨砺四大弟子。
某天，王重阳突然叫来了一位木匠，要求木匠制作了一个独座风车，风车做好后，王重阳深含寓意的对马钰说：“最近我的眼晴被炎烧坏，看不见东西，因此请快点燃灯火，照亮风车”。
而马钰立刻领悟了王重阳的意思。
某天，王重阳又去集市买了四条鲤鱼，用绳索穿好，回家后和二斤羊肉混合在一起煮熟，然后又莫明其妙地将这鱼羊混合汉堡又在高温下热藏了一个月。
好了，这份鱼羊混合汉堡经过一个月热藏，基本上已经变成鱼羊热狗堡了，味道是肯定非常“特别”，至于能否下咽，那就要看个人的本领了。
王重阳开始出怪招折腾徒弟们了，这份鱼羊热狗堡我已经珍藏了一个月了，味道肯定非常鲜美，因此请大家来品尝吧。
全真教的弟子们原本都是已经戒荤戒腥了，不要说这份鱼羊热狗堡味道有多特殊，即使味道很正常，他们也不敢违背社团规律，擅自开荤。
没有敢吃鱼羊热狗堡，王重阳一番好意没人接受，所以他开始发怒了。
师父生气了，所以大弟子必须站出来支持师父，马钰同志很识趣地说：“既然师父让我吃，那我就吃吧”。
结果，马钰却遇到了王重阳更加猛烈的斥责，“你自己不能判断，却要用师父作托辞”。
骂归骂，王重阳还是把这份鱼羊热狗堡送给了马钰食用。
师父就是师父，行为做事果然与众不同。
折腾和折磨还在继续。
某天，又是某天，具体哪天我也不清楚，反正是某天，王重阳又突发其想，想吃“天蒸枣蜜弹子”，于是便叫人去买酒和弹子，然后又开始折腾马钰了。
“大徒弟，你知道天蒸枣蜜弹子的玄意吗”。
马钰一向很老实，不知就是不知。
所以王重阳再次怒斥马钰，就连这个都不知道，如何担当振兴全真教的大任？
直到马钰最后来到陕西布道时，他才最终明白“天蒸枣蜜弹子”的真正玄意。
到了大定九年（公元1169年）十二月，王重阳对四大弟子的教化、磨砺已经到达了一种残酷、苛刻，甚至近乎变态的一种程度。
王重阳对弟子们磨砺的艰难程度远远超越正常水平，甚至达到登峰造极的程度。
哪怕是徒弟们犯了一点小错，都会招致王重阳百倍、千倍的斥责。
作者：bbaby510 回复日期：2011-06-13 09:27:11
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作者：bbaby510 回复日期：2011-06-14 20:35:31
作者：东吴春秋 回复日期：2011-06-14 23:25:20
十二月的某天，已经卧病在床的王重阳命令马钰等徒弟外出乞讨，然后又命令马钰用乞讨所得的钱财用来购买柴薪。
柴薪准备完毕，王重阳又开始出怪招折腾徒弟们了，他命令徒弟们在寝室中燃烧柴薪，将整个寝室搞得乌烟瘴气。
然后王重阳命令马钰和谭处端到寝室内驻留，而丘处机和刘处玄则在寝室外等待。
寝室内由于柴薪的燃烧而变得异常炎热、酷热难忍，而寝室外则是寒风凛冽、严寒刺骨，四位弟子在截然不同的两个环境中接受师父的严峻考虑。
考验在漫长的时间煎熬中漫长的度过，终于刘处玄同志第一个宣告投降，逃离了考验现场。
考验就此结束，王重阳将坚持到底的三位徒弟叫到床前，分别进行赛后评论：马钰同志你已经得道，谭处端你已经入道，但必须对刘处玄加以照顾，丘处机你所学必须要听从马钰，但你本人已经非常厉害，将来肯定能光大教门。
大定十年正月四日，王重阳生命之中的最后时刻终于到来了，弥留之际王重阳似乎见到了祖师爷吕洞宾和钟离味正在道家仙境向他发出召唤。
所以王重阳开始和徒弟进行最后的道别：“九转成，入南京，得知友，赴蓬瀛，我马上要去赴师真之约，我归去后你们慎切不要悲哀”。
然后我们的王重阳同志便头枕左肱而仙逝了，众徒弟们悲痛欲绝，马钰更是失声痛哭。
当其它师弟们纷纷劝阻马钰谨记师训，切莫过分悲伤时，奇迹发生了，刚刚明明已经死亡的王重阳突然睁开眼睛，怒斥众徒弟：你们这些人，失憾怨恨，为何要如此。
然后王重阳又将马钰叫到床头，在马钰耳边密语，向马钰作最后的密籍传授，要求马钰到关中继续全真教的布教活动，其实也就相当于对从徒弟宣布了马钰继承全真教掌门的事实。
而至于王重阳在最后关头向马钰传授的密籍，就是王重阳在礼泉县酒馆遇仙后所得的五篇秘语。
不传秘语，王重阳死不休，密籍已经传授人间，王重阳面带笑容，潸然长逝。
全真教的创始者、开山鼻祖王重阳同志在汴京府因病去世，年五十九岁。
不会九阴真经的绝世神功，不是独步武林的奇才圣人，没有和林朝英的爱情故事，没有和东邪西毒、南帝北丐进行过华山论剑，王重阳其实只不过是名普通的道士。
当然，王重阳又绝非是名普通的道士，经过无数年苦难的修炼生活，经过无数次布教的失败，经过无数回艰难的磨砺，王重阳终于创立了中国道教的一大重要分支机构——全真教。
王重阳的传奇人生基本告一段落，但全真教的精彩故事还要继续演绎下去，故事的主人公理所当然要改为马钰马丹阳。
马钰和三位师弟在“孟四元”的帮助下，将王重阳精心安葬于孟四元家的花园中，然后马钰率领谭处端、丘处机和刘处玄三人遵照王重阳遗训，带着王重阳的灵柩，踏上了西行入陕的漫漫征程
作者：lunter2009 回复日期：2011-06-15 01:23:51
作者：Lunter2009 回复日期：2011-06-15 01:32:13
作者：东吴春秋 回复日期：2011-06-17 00:48:52
不过马钰等四人西行入陕的第一站却充满了凶险，在虢州的靖远镇，马钰莫名其妙地被当地官兵当成间谍给抓进了虢州的监狱。
要说靖远镇的警察同志们还是警惕性相当高的，在看到一群穿着稀奇古怪、又带着一口灵柩的异形人来到靖远镇后，警察同志们自然要上前盘问。
马钰一向是位老实人，既然警察同志们很关心全真教的情况，那么马钰必须以诚相告：警察同志，我们是全真教的道士，准备到陕西进行布教收徒活动。
全真教虽然在山东半岛的知名度较高，但在虢州一带几乎无人知晓，警惕性很高的靖远镇警察们感觉马钰很有可能是南宋方面的间谍，所以很负责任地将马钰同志送进了虢州的监狱中。
关键时刻，王重阳的灵魂再次保佑着自己的弟子，有位和王重阳关系较好的郭法师听说了马钰被捕的消息，于是这位郭法师便主动出面向官府作担保，马钰同志才避免了牢狱之灾。
靖远虎口脱险后，马钰等一行四人终于顺利入潼关、过华州、到京兆头。
在去京兆的路途中，马钰路过零口镇，遇到了入陕以来的第一位志愿入道者。
有位姓赵的哥们突然冥冥之中感觉到了马钰的非凡神奇之处，主动邀请马钰等人到家中居住，并厚礼相待，急切希望出家为道。
作为新任全真教的掌门人，马钰同志也迫切希望在新的领导岗位上尽快做出自己的成绩，因此便“方急於度人立教”。
赵同志后改名为赵悟玄，字子深，号了真子。
赵悟玄同志也许是真的领悟到了玄机，不久后居然成功的说服母亲魏氏和姐弟妻侄等六人统统加入了全真教。
布教之路还得继续，马钰等四人在京兆逗留数日后，终于向终南县进发。
终南县是王重阳最初入道修炼的地方，马钰等人遵循师命必须去终南县踏访师父当年的足迹，更何况终南县还有他们的两位师叔正在等待着他们。
和玉蟾和李灵阳已经和王重阳分别四年了，在这四年时间里，和李两人无时无刻不在盼望着王重阳的胜利归来。
然而，现实是残酷的，王重阳在开封逝去的消息终于传到了终南县，和李两人虽然感叹朋友的逝去，但欣慰的是王重阳同志已经成功地在山东布教成功，而且王重阳的四大弟子不日就要前来终南县拜访他们。
神奇传说并未因王重阳的去世而消失，就在马钰等四人到达终南县的当天，和李两人去饭店吃饭，并且主动把羹钱预先交给店主人，并且对店主人说：“今天会有丘刘谭马四位仙客前来作客，这是招待费，请好好招待”。
当天马钰等四人来到这家饭店时，店主人便主动询问他们是否就是丘刘谭马？
马钰等四人深感奇怪，急忙询问原因，店主人便说：“是和玉蟾和李灵阳两位先生告知我，并且预留了饭钱”。
神奇传说从王重阳遗传到了和玉蟾和李灵阳，马钰等四人连忙来到终南县太平宫拜访和李两位师叔。
但很不幸，和玉蟾在见到马钰等人后不久便因病去世了，时间大概是大定十年（公元1170年）九月，和王重阳同年去世。
即使生命去世了，但和玉蟾的灵魂继续留存，因为神奇传说又出现了。
临潼县有位张公，久患风疾，医治无效，几乎已经到了生命的尽头。
但奇迹就在此时出现，张公某晚做梦了，又是做梦，在全真教的故事中，做梦似乎是个永远的主题。
张公梦见有人进入他家中，告诉了他治疗风疾的药方，当张公询问上给姓名时，这位神秘访客自称是“终南和玉蟾”。
梦醒过后，张公连忙按照梦中的药方进行治疗，果然药到病除，起死回生。
此时的和玉蟾早已去世，张公只有亲自来到和玉蟾宫折桂的坟前进行烧香谢恩。
马钰同志在编写神奇故事方面似乎得到了王重阳的真传，这个神话故事的主编者十有八九便是马钰，而且还有一个非常有趣的情况，张公同志本身就是一名颇有名气的道士！
作者：东吴春秋 回复日期：2011-06-18 19:03:23
大定十一年(公元1171年)春，马钰等四人开始在终南县刘蒋村修治祖庵，并广收全真教弟子。
大定十二年(公元1172年)春，马钰带领丘刘谭等三人到长安开始乞觅自然钱，估计有可能是全真教的名义进行募捐活动。
在成功到了募捐到了数万钱财后（看来此时的全真教在长安已经有相当高的知名度），马钰决定带领三位师弟重返汴京府，迎接王重阳的遗体回刘蒋村安葬。
全真教的电视剧情节中再次被习惯性地植入神奇传说故事，当马钰回到汴京府孟四元家中打开王重阳的棺材时，居然发现已经去世两年多的王重阳“形神尚有生意”，就差没有再搞出王重阳起死回生的神奇闹剧了。
神奇故事还在继续插播植入。
马钰等四人带着王重阳的棺木踏上了返回陕西的征途，在旅途中四人经常要留宿旅店，但每当马钰等四人到一处旅店时，旅店的主人总会说：“刚才有位道者已经把你们的伙食住宿费支付了”。
当马钰急切询问这位热心道者的外貌形像时，居然发现这位道者似乎就是他们的师父王重阳。
师父终于开始显灵，冥冥之中在保佑着自己的徒弟。
回到刘蒋村后，马钰等人便将王重阳重新安葬在祖庵的西隅，然后开始为王重阳服丧。
大定十四年（公元1174年）八月，马钰等四人结束了为王重阳的服丧生活，开始前往雩县（今陕西户县）秦渡镇真武朝，月夜相坐，各抒真志。
马钰说斗贫、谭处端斗是、刘处玄斗志、丘处机斗闲，
这在全真教的发展历史上也是件非常重要的事件。
身为全真教第二代掌门的马钰为了使全真教得到更广泛、更快速的发展，做出了一个重要决定：要三位师弟各自到不同地方，依靠自己的力量发展全真教。
分离总是伤心和，但为了全真教的前途和命运，最终师兄弟四人各奔东西，去迎接新的挑战。
丘处机隐逸于太公的磻溪，谭处端寄寓于东周的溧水，刘处卜居水南的朝元宫，而大师兄马钰则留守终南县修筑居室，后来马钰在终南县所修筑的居室称之为重阳万寿宫。
多点开花总要强于一点开花，从真武朝全真四哲分别布教开始，全真教也真正意义上开始走上了繁荣兴盛之路，师宗之德也日渐彰明。
马钰在重阳万寿宫潜心修行，广收弟子，过着极其清贫的生活，这种生活一直延续到了大定十八年（公元1178年）。
在此期间，马钰似乎又在梦中听说到师父王重阳和师叔和玉蟾的梦中真言，要求马钰到西北去云游布教。
师父的托梦当然得无条件听从，大定十八年（公元1178年）八月一日，马钰终于走出重阳万寿宫，踏上了前往西北布教之路。
马钰的这次西北云游长达一年半时间，足迹踏遍扶风、岐阳、凤翔、陇州、华亭、华平、白岩镇、平凉府，教人弟子数千人，甚至包括多名政府级官员。
但在路经华亭期间，长年生活清贫、营养不良的马钰终于病倒了，吐血咳嗽，身染重病，甚至于有追随师父前往道家仙境的趋势。
不过马钰同志似乎又受到师父王重阳灵魂的保佑，居然奇迹般地挺过了人生中的一大难关，最后拖着疲惫不堪的病体回到了重阳万寿宫，继续自己的修行生活。
此时的马钰已经彻底得道，参破人生的生死轮回，死亡对于他来说只不过是一种正常的归宿。
如果不出意外，马钰似乎将在重阳万寿宫结束自己的全真教道长生涯。
但全真教在中原地区的蓬勃发展和日益壮大终于还是不可避免地引起了我们的小尧舜完颜雍的高度关注。
作者：bbaby510 回复日期：2011-06-18 22:58:05
作者：Lunter2009 回复日期：2011-06-18 23:51:39
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