兰州城关区九州小学:命理边学边聊(2)
来源:百度文库 编辑:偶看新闻 时间:2024/10/05 10:43:14
命理边学边聊2 黄大陆著古正:第三条定律呢,就是反生反克定律。本来金是生水的,但水有时候也可以反过来生金。为什么呢?因为事物贵在流通与平衡,如果金气太过旺强,没有水来化泄金气,那金就好比是一块顽金死铁,不能作用。得水一泄,则可以使金气流通,金才可以作用。因此,从水有益于金的角度而言,就是水生了金啊。照此理推之,其它五行也是一样。金也可以反生土,土也可以反生火,火也可以反生木,木也可以反生水。 再说反克。金本来是克木的,但一支削铅笔的小刀不仅不能砍断一颗大树,还会被大树将小刀磨损、折断,这就叫“木坚金缺”,也就是木克金哦。水能克火,但如果火势太大,犹如火烧阿房宫一样,用一桶水就浇灭不了它啦,反而会使火烧得更旺,所谓“杯水车薪”嘛,这就叫“火大水干”,也就是火克水呀。其它的金反克火,水反克土,土反克木,都是同样一个道理。郝学:哦,原来这“生克”二字还不能仅仅只从字面上来理解啊。凡是事物对我有益的,“生”也是生,“克”也是生;凡是事物对我有害的,“克”也是克,“生”也是克。古正:嗯,我看你这两个凡是比华国锋的要正确。有悟性啊,容易学啦。夏问:既然有益即是生,有害即是克,那么能生金的就不仅是土和水了,连火也可以生金,木也可以生金了。能克金的也就不仅只有火了,连水、土、木也都可以克金了,是这个理吗?古正:是啊是啊,是这个理。这个道理也就是第四条定律,叫“泛生泛克定律”。意思就是五行中的任何一行都能生克其余四行,也被其余四行所生克。以木为例来说明:“火赖木生”,这是木生火;“木多火塞”,这是木克火;“强木得火,方化其顽”,这是火生木;“火多木焚”,这是火克木;“木赖水生”,这是水生木;“强水得木,方化其顽”,这是木生水;“水大漂木”,这是水克木;“木多水缩”,这是木克水;“土弱逢木,必见倾陷”,这是木克土;“土重木折”,这是土克木;“土旺得木,方见疏通”,这是木生土;“木需土培”,这是土生木;“木弱逢金,必见斫折”,这是金克木;“木坚金缺”,这是木克金;“木强得金,方成栋梁”,这是金生木;“金木相成”,这是木生金。其余火、土、金、水,也都可以这样泛生泛克。夏问:你刚才所说的什么“火赖木生”、“火多木焚”一类的话,命书上有这一说吗?古正:有啊。全文如下: 金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火塞; 木赖水生,水大木漂;水赖金生,金多水浊。 金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火大木焚; 火能生土,土多火掩;土能生金,金多土虚; 金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成既济;水旺得土,方成池沼; 土旺得木,方见疏通;木旺得金,方成栋梁。 金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必见熄灭;水弱逢土,必见淤塞; 土弱逢木,必见倾陷;木弱逢金,必见斫折; 金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水大土散; 水能克火,火炎水干;火能克金,金多火熄。 强金得水,方挫其锋;强水得木,方泄其势;强木得火,方化其顽; 强火得土,方止其焰;强土得金,方宣其滞。 以上阴阳五行的生克原理,是命理学最基本、最核心的原理,要求每一个学习命理的人都得熟悉并掌握它,今后才能更好地运用它。 〔二〕天干地支及其生克方式 古正:命理学有两套符号,是必须要烂熟于胸的。第一套符号就是二十二个字的天干地支符号,它是建造命理学大厦的砖石。 十个天干符号,即:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二个地支符号,即:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 在每一个地支中还分别藏有一至三个天干,称为“藏干”。古人留有歌诀: 子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同,寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。 辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊从,午宫丁火并己土,未宫乙己丁共宗。 申位庚金壬水戊,酉宫辛金独丰隆,戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。夏问:这个藏干很重要吗?请解释解释吧。古正:天干称为天元,地支称为地元,藏干则称为人元,应天、地、人三才,也称三命。所以藏干非常重要,必须熟记不误。“子宫癸水在其中”,是说地支子中藏有一个癸水;“丑癸辛金己土同”,是说地支丑中藏有癸、辛、己三干;“寅宫甲木兼丙戊”,是指寅中藏有甲、丙、戊三干,其余地支藏干则按歌诀如此推之即可。郝学:十二个地支又代表十二个生肖吧,这我知道,子为鼠,丑为牛,寅为虎,卯为兔,辰为龙,巳为蛇,午为马,未为羊,申为猴,酉为鸡,戌为狗,亥为猪。这生肖有什么作用吗?好像婚姻配对就是按这个配的,什么鸡配鸡就容易斗嘴呀,龙和虎就相克啊等等,是这样吗?古正:如此说来,属虎的人恐怕就都得打单身啦,对另外那些生肖,大老虎可是大小通吃的哦,就算老鼠个子太小,老虎也可以把它当花生米吃掉的。还有蛇也一样,有哪个生肖它不咬啊?郝学:哈哈,是啊,看来这种说法不正确啊。古正:要配婚也要根据各自命局的喜忌来配,不能这样配的。还是接着往下说吧。十天干和十二地支一搭配,又形成了六十组干支符号,俗称“六十甲子”,即: 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 自从黄帝时期的大桡氏创造出这六十甲子以来,我们的老祖宗们就一直用它来纪年、纪月、纪日、纪时,这种历法主要是用来指导农事的,所以叫“农历”。它和阴历、阳历都不同。夏问:什么,难道阴历和农历不是一回事吗?古正:不是。你们知道阳历吧,它是以地球绕太阳一周的时间为根据而制定的历法,故称“太阳历”,简称“阳历”。这种历法是以阿拉伯数字来纪年、纪月、纪日、纪时的。 阴历呢,它是以月亮圆缺的周期为根据而制定的历法,故称“太阴历”,简称“阴历”。这种历法是以历朝皇帝在位的年号来纪年的,如康熙八年、民国五年等等,以中文数字来纪月、纪日,如二月初一、八月十五等等,以十二地支来纪时。 农历则不然,它是以二十四节气的变动周期为根据而制定的历法,主要用来指导农事。它用六十花甲来纪年、纪月、纪日、纪时,并以二十四节气来划分月份,每一年的起点是从当年立春交节日开始到次年的立春交节日止为一年,算命所使用的历法就是这种农历。 例如某人出生于公元2004年2月3日,按阴历则是2004年的正月十三日。而按农历呢,因为这年的正月十四日才交立春节,所以这个人还得按2003年阴历十二月出生的人来算命,年、月就都不一样啦,因此说阴历和农历并不是一回事。夏问:农历是怎样用六十花甲来纪月的呢?古正:农历纪月是从二十四节气的每一个交节日起,到下一个交节日止为一月,称为一个“节月”。注意这里只论“节”而不论“气”,立春、惊蛰之类为节,雨水、谷雨之类为气。 从交立春节时起到交惊蛰节时止,为寅月; ~~惊蛰~~~~~清明~~~,为卯月; ~~清明~~~~~立夏~~~,为辰月; ~~立夏~~~~~芒种~~~,为巳月; ~~芒种~~~~~小暑~~~,为午月; ~~小暑~~~~~立秋~~~,为未月;