咒怨电影版:《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教案
【教材、学情分析】
本文选自《论语》,是一篇师生对话体的文言文,人物刻画生动,性格鲜明,多次被选入高中和职高的语文教材。然而对于职高生来说,文言文是他们头疼的一个课题,哪怕本文的语言是口语,但先入为主的观念依旧会影响学生学习的主动性,所以对这样的文章应该结合学生的情况,采取合适的方法,来调动学生的兴趣。
【设计意图】
本文在一些地方又叫做《沂水春风》,里面曾皙的志向和大自然联系在一起,而我们所在的地方恰也是周围环境非常优美的地方,尽管时间已是秋天,但同样可以利用这样凉爽的天气开展户外教学,让学生在阳光下感受生活的美好,也能更好地体会曾皙的志向。(主要放在第二课时)
【教学目标】
1、理解文中的字词,疏通文意
2、把握文中各弟子的志向和性格,理解孔子“礼乐治国”的理想。
3、让学生能够拥有自己的理想,树立远大的目标。
【教学方法】对比法、小组讨论法、户外教学(第二课时)
【教学课时】二课时
【教学步骤】
第一课时
一、导入
由孔子的出生传说导入:从前有个叫叔梁纥的人,他到六十岁的时候还没有儿子,就娶了还很年轻的一个叫颜徵的女子妾,两人在成婚后,盼子心切,经常去附近的尼山上祈祷。夫妻俩的诚意终于感动了上苍。鲁襄公二十二年(公元前551年)农历八月二十七这一天,夫妻俩又一次去尼山上祈祷,下山时在一个山洞里休息时,生下了一个孩子,这个孩子不但头顶如反盂,而且面部有“七露”,眼露筋、耳露轮、鼻露孔、嘴露齿等,看上去像个怪物,叔梁纥夫妇就把孔子扔在野地里了。后来,不知道从哪里飞来一只老鹰给孔子打扇子,遮蔽骄阳;又有一只老虎将他衔进了一个山洞,并给他喂乳汁。这就是所谓的“龙生虎养鹰打扇”的传说,这个传说至今还在曲阜一带流传。
那么这个孩子是谁呢?(引出孔子)
二、相关知识介绍(具体见ppt)
1、孔子的名句回顾(请学生来说)
示例:
(1)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
(2)子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。”
(3)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
(4)子曰:“己所不欲,勿施于人。”
(5)子曰:“道不同,不相为谋。”
2、回忆关于孔子和《论语》的知识(请学生来回答)
(1)孔子,名 ,字 , 家学派创始人,被尊称为 ,思想核心是 ,政治上主张 ,鼓励人们 ,即“出来做事”。(参考答案: 丘、仲尼、儒、圣人、仁、礼治、入仕;)
(2)《论语》是 体散文,是 记录的 的言行,它和 、 、 合称“四书”。(参考答案:语录、孔子门人及再传弟子、孔子及其弟子。《孟子》、《大学》、《中庸》 )
三、诵读及分析
1、请一个学生先来朗诵课文,教师纠正里面的字音。
2、学生接力翻译,老师在此过程中要进行点评、分析。特别是一些重要的字词和句式。
如:宾语前置句:毋吾以也——毋以吾也
不吾知也——不知吾也
尔何如—— 尔如何
夫三子者之言何如——夫三子者之言如何
介宾短语后置句:加之以师旅,因之以饥馑——以师旅加之,以饥馑因之
异乎三子者之撰——乎三子者之撰异
浴乎沂,风乎舞雩——乎沂浴,乎舞雩风
通假字:希——稀,莫——暮,与——欤
3、请学生先默读课文,然后分角色来朗读,注意读出感情来。
4、梳理文章脉络
问志——述志——评志
第二课时
一、导入
上节课我们学习了一下文章中一些字词,而我们也知道了“侍坐”的意思是陪长者坐,那么我们今天也学一学文中的人物,不过文中的人物是坐在房中,而我们是一起坐在操场中,文中的人物在谈论志向,那我们也一起来谈谈志向,谈他们的,也聊我们的。
(请同学们在操场上围成一个圈坐下,然后齐读课文)
二、小组讨论分析
之前我们分析了一些文章的脉络,我们知道文章可以分为“问志——述志——评志”三个部分,那么接下来我们就来一个小组讨论,一个小组代表文中的一个人物,代表孔子学生的组,要讨论的是这个学生的志向是什么,他的性格如何,代表孔子的组代表孔子来说一下他对学生的志向是怎么看的。
(把学生分成5个小组,分圈而坐,自由讨论,讨论完成后需派遣一名同学为代表,5个代表根据角色坐下来扮演剧中人物。)
1、弟子组依照课本顺序依次讨论人物志向,其他同学再回答本组同学扮演角色的性格大致是怎样的。教师要在各小组之间走动,看看他们讨论的情况,并在他们最终回答的时候注意提示和引导)
答案参考:
子路组:“可使有勇,且知方也”治理千乘之国——有抱负,直率,鲁莽,自负
冉有组:为“方六七十,如五六十”,“可使足民”,“如其礼乐,以俟君子”。治理小国——谦虚谨慎、有分寸、敦厚
公西华组:“宗庙之事,如会同”,“愿为小相”——谦虚有礼,娴于辞令,忍让
曾皙组:“冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”——淡泊名利,从容,洒脱,豁达
(学生在分析的时候,肯定有些东西不是很明白,像“为小相”等,需要教师来引导。)
2、孔子组代表孔子的同学来表演孔子的神情和话语,其他小组成员试着回答孔子的态度。
答案参考:
对子路——哂之,“其言不让”——赞成其治国理想,但认为其不谦虚
对冉有——叹之,“求则非邦也与”——为正面评论
对公西华——惜之“赤则非邦也与”“赤也为之小,孰能为之大?”——赞成其治国理想,但认为其过于谦虚。
对曾皙——与之,“吾与点也”——赞成
3、请同学来谈谈如果是你来评,你更赞成谁的看法?(请几个学生来讲,允许各抒己见)
三、重难点分析
刚才请几个同学谈了自己对文中人物志向的看法,那么接下去我们看看孔子为什么会赞同曾皙”的看法呢?
1、请一个同学来试着翻译曾皙的志向。
2、教师引导学生观看操场周围环境,让他们看看曾皙志向中提到的风景如何,也可提供陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”的诗句,来进行启发,从而让学生能理解曾皙志向中这个最古版的“世外桃源”,并进一步引导他们理解孔子的志向。
提示:曾皙的志向正好说出了孔子的心声,也说出了孔子的理想。历来对此有两种理解:一是曾皙的话说出了孔子礼乐社会大同世界的政治理想,曾皙描绘的是一幅长幼有序,其乐融融的画面,人们能游山玩水,尽得其乐,正是由于社会的和谐安定;二是这话写出了孔子在济世无门后退守一隅的精神家园(隐士)。
四、小结——谈谈你的理想
曾皙说出了“沂水春风”的理想,希望能在春天这个美好的世界与自然亲近,感受生活和社会的和谐美好。我们现在所处的时间不是春天,不能如曾皙那般沐浴春风,但秋高气爽,秋日同样可以给我们带来美好的感受,大家看看我们的四周,三面环山,外面又有清流急湍,同样也以让我们感受到一种生活的美。陶渊明“悠然见南山”,毛泽东独立寒秋抒发了“指点江山、激扬文字”的理想,那么在刚刚了解了四个古人的志向之后,我们也学学他们,面对着美丽的环境,来抒发一下你的志向是什么?
(请学生们随意发言,自述情怀。当然有些学生的志向可能会比较奇怪,教师要注意如何巧妙地去把之引到一个正确的方向上来。)