南岳山在哪:[转载]学命理不可忽视的几个神煞1_
神煞一说,争论最多,或无限夸大其作用,或贬损之为一文不值,令后学无所适从。若全然废弃,恐论命之不精细不完备,若全然接收为用,又神煞众多,背诵记忆苦不堪言,且时常与常规论命套路相冲突者,初学者不知取舍,劳思费神,不亦悲乎?余之于神煞,亦多费心力。个人感受是:大部分神煞单一使用准验度不高,需配合其他神煞关口综合使用方能琐定信息,需极大的记忆量,若热衷于神煞,反而干扰分析命局的思路,不可执迷。但凡事均需从两个方面区对待,在神煞系统中,约10余个重要神煞于断命十分重要,绝不可轻视。简单介绍如下。
1、天乙贵人
天乙贵人是大六壬中最重要的天官系统中的“主帅”,最为应验,代表荣华富贵的当官人。四柱中如果有天乙贵人,一生有贵人支持,譬如出现了麻烦。有贵人帮忙解决。其应验度很高,学易之人,无不知晓。
关于天乙贵人的口诀多种多样,依古传口诀为准。
甲戊庚牛羊,乙己鼠猴乡,
丙丁猪鸡位,壬癸蛇兔方,
六辛逢马虎,此是贵人方。
2、天月二德
传统的天德贵人起法
九丙十居乙,子巽丑庚中
注:坤—申
月德贵人起法:
天月二德是子平术中的至吉之神。如果讲天乙之吉专主于贵气地位而言,那么天月二德之吉专主福禄面言,对常人尤为吉利。大凡天德月德人命之人,性情温和善良,有人缘有福份都有好脾气好性格。天月二德之所以吉利,主要原因在于日月照明,日月星三光表彰上天好生之德,光明所至处自然通达职明福禄重重。二德之中以天德胜于月德,二德加临三奇四吉福份尤深;加临日干之上其人最吉,必是高寿之人。若二德加临杀伤劫刃四凶之上者也可转凶为吉,其人性格也多是刀子嘴豆腐心,纵凶恶贫贱也不至无甚解救的地步。
3、金舆与国印
金舆星与国印星这两个神煞,经实践,有很大的用途。
金舆星。五阳干见衰地即是金舆星,五阴干见沐浴即是金舆星。即
反过来说,如果四柱中出现国印星,则先看终身大运,是否有金舆星。如果没有,一般没有必要去考虑交通问题。
乙未
大运:庚辰
而时干的丙火见未是金舆,终身运程有丑运,就可以断车祸了。他在年柱。代表长辈实际结果就是戊寅年,母亲被摩托车撞伤住院,
辛卯 壬辰 丁丑 乙已
大运:辛卯 庚寅
壬见丑是金舆。丁见丑是国印。论金舆或国印皆可,但终身运程没有未运,所以你不用考虑日主的问题。
辛见巳是国印,乙木见已是金舆,论金舆或国印皆可。运程有亥运,断子女出车祸,实际其女儿2001年开车出事,二死一伤。
4、华盖
这个华盖星也是家喻户晓了。他是一颗艺术之星,命带华盖的人喜欢神秘事物,爱好文学、玄学。性格略带孤的性质。
寅午戌见戌、申子辰见辰
已酉丑见丑、亥卯未见未
近日网络上流行的《盲派秘传歌》中也有一段关于“华盖”的歌诀“华盖重逢性孤僻
若见胎元又再现,财官子女皆无缘,青灯古佛了余生”。从李学秋大师所传口诀看华盖之星,并不如普通论命者一见华盖便下“孤独、有宗教倾向、艺术之星”之类的断语。华盖的使用是有比较严格规定的。即:不但原局要重逢,且胎元处再见。如此一来,条件就很苛刻了,一般命局难以满足。
我们知道,华盖的查法一般是从年支或日支查的,显然,华盖重逢也未必就是同一个字的重逢。事实上地支见辰戌丑未多的时候就要重点关注。
5、桃花
现代命书却对桃花煞都极其重视,以为其是男女风流外遇的主要标志之一。传统桃花起法以年支日支来定:
寅午戍在卯,亥卯未在子;
申子辰在酉,巳酉丑在午。
关于桃花,现代承认神煞的命书无不津津乐道,的确从一个侧面反映了社会上男女两性婚姻观念进一步走向腐化的倾向。桃花种类亦不下20种。
张泽华先生所传承天津盲派大师李学秋先生的神煞歌诀中也有一段关于桃花的歌诀。该体系中所指的桃花属于广泛意义上的桃花, “子、午、卯、酉”即桃花,无须从年月日时去查,见之即是。口诀如下:
子午卯酉四桃花
冲和会刑穿和生
先主人美气质好
若见合到财官杀
必主风流诽谤多
地支四星头天干
干合也主奸情多
多是未嫁先破身
婚后还会不守家