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回复贴子本帖只代表发贴者的个人观点，不代表炎黄春秋网观点。　　　　　　您是本帖的第 569 个阅读者树形打印标题：[灌水]反省"打土豪分田地" 如是我闻 等级：论坛笔客 文章：2123 积分：22968 注册：2009年1月28日 楼主 小大   | 邮箱 [灌水]反省"打土豪分田地" 中国人,我们要反省打土豪分田地.

世风日上,腐败堕落,已成不争的事实,唯有起因还有争议,有人归咎于文化大革命,有人归咎于改革开放. 冰冻三尺非一日之寒,道德崩溃其实是累次运动累积的结果,而这个结局的起始点则起于打土豪分田地. 理据主要有两点:

一.人类道德是建基于对私有价值体系的尊重;

二. 人类道德是建基于对勤劳俭朴的肯定.

打土豪分田地就是从根本上否定人类道德的这两个基本点.

道德对私有价值的尊重

人类道德最重要的一条原则,就是对私有价值体系的尊重. 私有价值体系包括个人的生命,个人的思想,当然也包括个人的财产. 人类几千年的传统道德,最具体的体现就是对私有财产的尊重. 杀人放火,偷盗抢劫,在任何民族任何时代都是一种罪恶. 这是道德体系最根本的原则,也是最起码的原则. 人类之所以可以向文明发展,靠的就是这最基本的原则. 否定了这最基本的原则,道德体系最终必然随之瓦解.

共产主义道德,雷锋精神,曾用尽国家力量强行推广,都难逃快速破灭的结局,其中一个根本的原因就是否定了私有价值存在的权力. 否定了个人私有财产存在的权力,必然也会否定个人思想存在的权力,最终必然也会否定个人生命存在的权力. 共产主义发展与破产的历史,用血腥的事实从反面证明了私有资产在人类发展中的重要性.

道德对勤劳俭朴的肯定

人类道德还有一条根本的原则,就是勤劳俭朴. 所以,勤劳俭朴成为所有民族共同的美德,中华民族传统文化更把这种美德作为传家宝代代相传.

勤劳俭朴带来勤劳致富,中国有句古语: 天道酬勤. 这句话的意思就是说,勤劳致富是上天定下的道理,用哲学的概念来说,就是一种自然法则. 人类的道德就是依循这样的自然法则建立起来的,只有依循这样的自然法则,才能引导人类变勤劳,走向富裕,走向高尚. 违背这样的自然法则,人类就会变懒惰,走向贫穷,走向邪恶.

当年的集体化,从兴旺走向衰败,再好不过地说明了这道理. 违背了自然法则,逆天而行,扼杀了勤劳致富的天理,也就是扼杀了人类勤劳致富的希望,必然助长人性好逸恶劳的劣根性,助长人性的邪恶. 所以,集体化导致人越变越懒,越变越邪恶. 试想想,大家在一起混日子,干好干坏都一样,懒汉无赖当然高兴,可勤劳善良的人付出再多也是白费劲,慢慢也变懒惰了. 勤劳的农民起早贪黑在集体劳动时间外种一点农作物,割资本主义尾巴也不放过他. 那样折腾,哪有不贫穷的道理? 假如那样折腾还不会贫穷,那就是没天理了.

有句名言说: 好的制度使坏人变好人,坏的制度使好人变坏人. 坏的制度否定了勤劳致富,导致勤劳的变懒惰,懒惰的变邪恶. 中国近代的历史正是这句名言的演绎.

一步步走向邪恶走向疯狂

中国近代历史,从打土豪分田地,到文化大革命割资本主义尾巴,每一次运动都是对中国人私有价值存在权力的践踏,都是对中国人勤劳本性的摧残,导致中国人一步步地走向贫穷,走向邪恶.

打土豪分田地,美其名曰:革命. 这种革命本质上与杀人抢劫并无分别,只是形式不同而已. 几个强人拉帮结伙摸黑打劫就是土匪,是罪恶; 拉起队伍扛起大旗光天化日下杀人放火就变成了革命,是正义. 假如罪恶与正义那么容易转换,正义还有意义吗? 革命只能针对一种制度,争对这种制度的政权. 革命扼杀平民,那就是一种罪恶. 如果革命就是鼓动穷人杀富人,那革命必然成为邪恶的人行恶的冠冕堂皇的借口.

不可否认世间有人靠邪恶致富,但更不可否认多数的富人是靠勤劳致富. 退一万步说,即使有人靠邪恶致富,也应该通过法律惩治他,假如其他的人可以杀死他分财产,那是以恶治恶,只会使更多的人走向邪恶. 道理非常简单,操起菜刀杀富人分败产,正是迎合了懒汉的欲望,迎合了邪恶人的欲望. 勤劳善良的人看到勤劳致富的悲惨下场,也难免慢慢地变懒惰变邪恶. 操起菜刀,扛起大旗,杀富人分财产,无论你如何巧言令色也掩饰不了邪恶的本质. 这一点我在<<一场关于“正义”的山寨思辩>>中已有阐述,这里就不重述了.

杀富人分财产,只能给穷人带来一时短暂的富裕,甚至还谈不上富裕,几家富人的财产分给众多的穷人,根本分不到多少,其实还是贫穷,而且很快变得更加贫穷. 因为扼杀了勤劳致富的天理,也就助长了人性好逸恶劳的劣根性,而且还会助长了人性的邪恶. 穷人们就会养成不思进取的惰性,只会企望再来杀富人分财产,分到财产吃光了,再到另一个地方杀富人分财产. 把天下所有富人都杀光了,最后还是没有让他们变富裕,相反却变得更加贫穷,更加邪恶. 这根本的原因就是违背了天道酬勤的天理.

杀富人分财产,通俗地讲,就是杀鸡取卵. 比如把李嘉诚杀了,香港人每人分到了一千元,这一千元分到穷人手上,很快就花光了. 这一千元积聚在李嘉诚手上,每年为香港政府纳税几十亿,捐给慈善机构几十亿,办医院办学校,让公众长期受益. 西方社会能做到高福利,走得就是这一条路. 让勤劳致富成为真理,成为大家的希望,引导人类走向勤劳,走向富裕,走向高尚. 把勤劳致富摧毁了,导致人类变懒惰,变贫穷,变邪恶,这就是共产主义社会制造的恶果.

打土豪分田地,那是对富人私有价值存在权力的否定; 发展到集体化, 则是对所有的人私有价值存在权力的否定; 再发展到割资本主义尾巴,那是穷人对穷人的折磨,从穷人折磨富人发展到穷人折磨穷人,那是邪恶的思想发展的必然结果,否定富人私有财产存在的权力,必然演变到最终否定所有人生命存在的权力. 连农民私种的几根地瓜都不放过,可见荒唐到何等的地步,人类历史曾有过如此荒唐的暴行吗?

这是不是一步步走向邪恶走向疯狂?

道德的回光返照

道德崩溃是历次运动累积的结果,从打土豪分田地,到杀富人分财产,到集体化,到大跃进,到反右运动,到文化大革命,每一次运动都是对私有价值存在权力的践踏,都是对人类道德价值的摧残,正是这样一次又一次的践踏摧残,最终摧毁了中华民族的道德体系.

我把道德崩溃的起始点算到打土豪分田地,有人提出反驳说: 新中国初期社会风气很好,所以打土豪分田地并没有破坏中国的道德. 我从来不否认新中国初期社会风气良好,之所以有这样回光返照现象,主要原因有四个方面. 一是传统道德的延续效应,当年大多数的成年人是由传统道德熏陶成长起来的,所以普遍有善良的心,头脑还没有被邪恶的思想完全清洗. 二是改朝换代的效应,新政权漂亮的许诺带给中国人新的希望,因此也带出新气象. 三是强行推行伪道德,伪道德也能蒙骗人一时. 四是新政权强硬的镇压,民间罪恶被一时镇住. 多方面综合效应,带来回光返照,并不是道德起主导作用,而是政治起主导作用. 随着传统道德日渐消亡,邪恶思想日益侵入人心,社会风气就慢慢地恶化,随后伪道德破产,社会风气便急转直下. 文化大革命是邪恶思想的总暴发,由邪恶走向了疯狂......

打土豪分田地,作为一种改朝换代的极端手段,本来也无可非议; 暴力革命,难免冲击道德,也是情有可原. 改朝换代之后理应迅速投入道德重建,最重要的是恢复传统道德. 人类之所以能稳定和谐发展,靠的就是传统的力量,道德是最重要的传统. 可悲的是,中国人反其道而行之,不去反省邪恶,反而深化邪恶,长年累月普天盖地为邪恶歌功颂德,把邪恶说成正义,邪恶的思想深入人心, 道德的核心价值就这样慢慢被摧毁了. 道德的核心价值被摧毁了,道德体系无论如何都逃避不了崩溃的结局了.