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关捷 (2012-01-12 00:00:00)
标签： 杂谈
分类： 随笔 
张艺谋的新片《金陵十三钗》上映以来，博主注意到有一种奇怪的声音，这就是骂张艺谋的这部作品是“宣传妓女救国”
电影我看了，确实不错，虽然是张导一贯的以形式美取胜，但毕竟有极高的艺术在里面，而且内容也很饱满。我即使不看这部电影，针对“宣传妓女救国”这样陈腐的假正经的观点，我也有发言权。
如果，有一群妓女面对国恨家仇，她们能放弃自己所以为妓女的思考，毅然地走上前线，以自己的生命去怒砸侵略者，以自己的鲜血去喷溅侵略者，那么，我们能出于什么样的理由对此英烈背过脸去，并进而说三道四呢？
古国特有趣，一方面养妓蓄妓，一方面大唱贞洁颂。连救国抗战也要体检了。
清末以来，人们指责赛金花的人多，恨她与瓦德西上床。但上了床，确实吹了好的枕边风，让瓦氏少杀中国人，这也是坏的？这样的心态和《羊脂球》里那些被妓女救了反过来又害妓女的人，有什么区别？
是不是有这样一个逻辑，即使你救了我们，但你是妓女，你仍然是要被我们唾骂的。
外国咱不知道，中国的妓女史记载的，大都是血泪，或被卖或被抢或被逼，没有一个是志愿者。所谓“阔小姐开窑子图个乐”，是绝少数，也是穷汉对阔小姐的嫉恨。
好在有一些文人墨客，在他们的作品中公道地记载了婊子的义事，比如孔尚任之记李香君，张艺谋之记“金陵十三钗”
妓女爱了国，也是爱国，也不该被拒绝。
况且，那些受生活所迫的妓女真的那么可恨吗？况且，在国难当头时慷慨赴生死的妓女真的那么可恨吗？
古往今来，到底谁是真正的妓女？到底哪些妓女应该受到我们咬牙切齿的憎恶？
近年来，阅读大量腐败案件的新闻，几乎每一件，我都能在贪官身边发现花红柳绿的一群。这些人算什么？她们原本生活得可以，并没有谁去逼她去卖她们去抢她们，她们几乎个个是志愿者。她们“妓”无反顾地选择了卖身。
她们大都受过良好的教育，有比较好的出身。然而，她们为了做人上人，不惜死心踏地地先做贪官的“人下人”，以换得官位和钞票。
在整个“肉与权”“肉与钱”的交易过程中，她们协助贪官一心一意地破坏我们的事业，或颠倒黑白，或陷害忠良，或为贪官扫平、铺平道路，或甘为贪官的情报员、瞎参谋，最后达到侵吞国有资产的目的。这算什么？这个比金陵十三钗如何呢？
近些年，我们总是能在腐败案中听到身份复杂的女人讲人人恶之的贪官“我们老总特可爱特可爱……”每当听到这样的颂圣之词，我总忍不住要在第一时间内先怀疑她们私处被“御用”过的飘摇。还是鲁迅小说《离婚》中的那句话：“拿了钱就不说人话吗？”毛先生也说过大体差不多的话，叫什么“什么阶级说什么说什么话”妓阶级，只能说妓话。官妓才是不折不扣的“戏子无义婊子无情的”中的纯妓！
最近，数家电视台力邀那个当年为赖昌星做这做那甚至赖案发后还为之鸣冤道：“赖总多好的人哪”的歌星出山，怎么就没有人指责呢？
在我们这块土地上，常有一些无脑人被有脑人哈哈大笑地牵线奔跑，或冲锋、或陷阵、或辱骂、或丢石头，只不过，这回骂张艺谋妓女救国，手中多了别样的道具----贞洁带子。
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